Reserva de Biosfera del Manu

La Reserva de Biosfera del Manu se ubica al sur-oriente del Perú, entre las latitudes 11°20′S – 13°15′S y las longitudes 72°30′W – 70°45′W, abarca territorios de las regiones de Madre de Dios y Cusco, en las provincias de Manu y Paucartambo; con un territorio de 1′909,800 hectareas que se divide en tres grandes zonas: El Parque Nacional, con 1′532,806 ha. la Zona Reservada con 257,000 ha y la Zona de Transición o Cultural, con 120,000 ha.

Altitudinalmente se extiende desde los 300 m.s.n.m, en la confluencia del río Manu con el río Alto Madre de Dios, hasta los 3,800 m.s.n.m en la cumbre de la montaña Apu Kañahuay.

La zona núcleo o Parque Nacional del Manu está destinada a la protección y solo se permiten actividades de investigación antropológica y biológica, limitadas a la observación de la vida y los procesos ecológicos en su forma natural; en el Parque se encuentra la Estacion Biológica de Cocha Cashu, uno de los más importantes centros de investigación de los bosques tropicales.

En esta misma area existen poblaciones humanas de nativos amazónicos pertenecientes a diferentes etnias que la habitan desde tiempos inmemoriales, cuyo numero se calcula en unos 1000 indígenas; sin embargo, también existe una poblacion quechua de aproximadamente 200 personas en la zona de Callanga.

La zona de amortiguamiento es la Zona Reservada del Manu y se ubica en la parte baja del río Manu, en esta área estan permitidas las actividades turísticas (organizadas por las agencias autorizadas) y la investigación con minima manipulación. Es posible observar una gran riqueza paisajística y natural por la gran cantidad de flora y fauna visibles desde los ríos y las “cochas” (meandros del río que se cierran y quedan aisladas del cauce principal, formando lagunas que mantienen una gran riqueza de fauna).

La zona de transición o cultural esta conformada por la cuenca del río Alto Madre de Dios y los territorios altoandinos que bordean la parte sur de la reserva, entre la línea divisoria del Parque Nacional y el río Mapacho. En esta zona predominan las poblaciones de colonos que desarrollan anctividades agricolas, pecuarias y forestales y que cuentan con servicios basicos de salud, educacion y desarrollo, aunque de manera incipiente.

Alrededor de la Reserva de Biosfera del Manu existen otras áreas como la Reserva Territorial del Estado a favor de los Grupos Étnicos Kugapakori y Nahua, el Santuario Megantoni y La Zona Reservada Amarakaeri; estos territorios y los de la cuenca del río Mapacho, ademas de la ampliacion de la actual zona cultural (que luego se llamaría Zona de Uso Multiple Andina y Amazónica) estan considerados dentro de los estudios y propuestas para integrarlos a la Reserva de Biosfera del Manu.

La zona del Manú tiene una historia marcada por la llegada de gente foránea, desde los tiempos del imperio de los incas en que el inka Pachacutec y Tupac Inca Yupanqui anexaron esta zona a su imperio, hasta la llegada de los españoles que poco tiempo después de su llegada al Cusco fundaron el pueblo de Paucartambo, lugar donde establecieron haciendas y encomiendas y donde además al rey Carlos III de España ordenó la construcción de un puente que facilitar el comercio de los productos de la zona; fue así como este valle empezó a abastecer al Cusco de productos como la coca el azúcar el algodón el ají, la madera y otros. En marzo de 1567, el español Juan Álvarez Maldonado a cargo de la provincia de Mojos emprendió un viaje de 37 días para hacer la primera expedición desde Paucartambo hasta la actual localidad de Pillcopata. En mayo del mismo año, Manuel de Escobar montó una segunda expedición que siguió el curso del río Alto Madre de Dios hasta el río Manú. Mucho después en 1861 el coronel Faustino Maldonado emprendió una nueva expedición desde Paucartambo hacia el río Madre de Dios. Fue en honor a el que 30 años después, el varón del caucho, Carlos Fitzcarrald bautizaría la desembocadura del río Tambopata como Puerto Maldonado actual capital del departamento de Madre de Dios.

En la selva baja las poblaciones indígenas se vieron afectadas por las actividades extractivas a fines del siglo XIX, la explotación del caucho marcó el inicio de intrépidas empresas como la de Fitzcarrald, uno de los caucheros más famosos de su época. No obstante, la zona del Manú fue parcialmente explotada. Las actividades caucheras cesaron en los años 20 cuando el recurso, incapaz de reponerse a la explotación intensiva y a la competencia de los prósperos y menos costosos cultivos en el continente asiático, empezó a disminuir.

Entre los años 50 y 60, la construcción del tramo final de la carretera dio inicio la extracción maderera de cedro y caoba, el trabajo de haciendas y posteriormente la extracción de pieles finas (otorongo, tigrillo, y lobos de río). Más recientes son las actividades de exploración petrolera. En tanto, en la zona andina, las actividades agrícolas se vieron afectadas por la reforma agraria iniciada en 1969.

A partir del siglo XX la presencia religiosa se hizo más significativa, en 1902 los padres dominicos fundaron su primera misión en Asunción. En 1908 instalaron el segundo puesto misional, San Luis del Manú en la desembocadura del río Manú luego de abandonar esta se establecieron en la misión del Pantiacolla, la que luego de haber sido arrasada por una inundación se ubicó definitivamente Shintuya en 1958.

En 1967, por iniciativa de Celestino Kalinowski, hijo de un célebre naturalista polaco que llegó al Perú en 1887, y el informe del asesor británico Ian Grimwood, se recomendó al estado peruano la creación de un parque nacional en Manu. En 1968 se declaró como bosque nacional y posteriormente en el 29 de mayo de 1973 se estableció el Parque Nacional del Manu sus límites se trazaron aplicando el principio de los límites naturales y el dominio de cuencas. Sin embargo, el límite del parque en el mismo río Manú tuvo que detenerse en la confluencia con río Panahua debido a que existía una exploración petrolera.

En la Reserva de Biosfera del Manú existen testimonios de antiguas culturas, como los petroglifos de Pusharo, un conjunto de grabados de los que aún no se ha podido explicar su origen y significado, que fueron reportados por primera vez por el padre Vicente de Cenitagoya en 1921 y están ubicados en la margen derecha el río Shinquivenia, afluente del río Palotoa; otros petroglifos se encuentra en el río Queros, sobre el gran peñasco “Hinkiori”, legendario para los huachipaeris. De igual manera se tiene conocimiento de un sitio arqueológico en la zona de Mameria, ubicado en las cabeceras del río Piñi Piñi.

Descripción de la Reserva de Biosfera del Manu.

En su vasto territorio, desde las altas punas a 3500 m sobre el nivel del mar, cubiertas de pasto, donde el aire seco y las temperaturas varían según se esté al sol o bajo la sombra, y dependiendo de los meses alcanzando -9 °C hasta 22 °C entre los meses de septiembre y abril y la época de lluvias nieve o granizo entre octubre y abril; se desciende por una extensa franja de transición denominada “matorral boscoso” que desciende hasta aproximadamente los 2600 m sobre el nivel del mar desde donde la vegetación va formando un bosque, zona en la que hasta la fecha se han identificado alrededor de 450 especies de plantas y donde la precipitación pluvial puede alcanzar entre 500 y 1000 mm. Los bosques “Montano bajo” se desarrollan entre los 2202 1650 m sobre el nivel del mar; aquí hay árboles de hasta 25 m de altura cubiertos de familias orquídeas y helechos crecen sobre las paredes de los profundos precipicios. Entre ellos se pueden encontrar aráceas de amplias hojas así como helechos arbóreos que caracterizan el lugar, en estos bosques cubiertos de neblina existe un clima frío y un paisaje entre sombras y penumbras constantemente húmedo. El “bosque Montano lluvioso”, también conocido como “bosque de nubes”, es un lugar casi mágico ubicado entre los 652,000 m sobre el nivel del mar en la niebla es constante cubrir espléndido paisaje lleno de vegetación, aquí existen árboles hasta de 30 m de altura que están invadidos de busco orquídeas, promedios y helechos, formando un denso bosque interrumpido solamente por pequeños riacho si cascadas que nacen y se pierde entre la vegetación. En la actualidad se estima que esta zona contiene no menos de 200 diferentes especies de árboles con una densidad que puede superar los 700 individuos por hectárea. Aquí la temperatura varía entre 20° y 25 °C pudiendo bajar por las noches a 16 o 18 °C. Las fuertes leyes que pueden alcanzar los 4000 mm anuales están complementados con una precipitación horizontal producto de la condensación de la neblina. En “bosque húmedo tropical” o también llamado “selva baja” se extiende sobre el gran llano amazónico, desde los 300 hasta los 600 m sobre el nivel del mar. Éste es sin duda el paisaje más representativa y extenso de la reserva, con justicia es el más impresionante. Aquí, en la zona del serpenteante río Manú, los árboles alcanzan dimensiones gigantescas, sobre las altas copas de éstos, sólo dos especies emergen superando la barrera del dosel o techo del bosque: el robusto Shihuahuaco (Dipteryx micrantha) y la Lupuna (Ceiba pentandra) que es el más alto de los árboles del bosque y puede superar los 60 m de altura y tiene una copa de hasta 50 m de diámetro. Según los últimos estudios realizados a lo largo del río Manú, 1 ha de estos bosques contiene hasta 668 árboles de unas 200 especies diferentes. Aquí, la mayor parte del año la temperatura varía entre 24 °C y 26 °C, pudiendo alcanzar 36 °C entre los meses de agosto y septiembre. Por las noches la temperatura puede descender hasta 18 °C.

Los grupos humanos que pueblan la Reserva de Biosfera del Manú.

Así como este lugar posee gran variedad de vida silvestre en flora y fauna también alberga a una significativa muestra de diversidad cultural representada por diferentes grupos étnicos poseedores de una cultura y folclor importantes, y el Manú existen por lo menos cinco grupos indígenas amazónicos reconocidos, cada cual con su propia lengua, formas de recolección, caza, pesca, rituales religiosos y medicina. Estos pueblos tienen diferentes grados de contacto con la cultura mayoritaria del Perú. Aunque muchas veces veremos estas personas con ropas occidentales, no es difícil percibir que su visión del mundo y su lengua son propias.

Su riqueza ecológica es importante. La zona contiene más de 15.000 variedades de plantas. En el Manú es posible hallar toda la variedad de pisos ecológicos que existen en la Amazonía y ello ha llevado a que su biodiversidad sea una de las más apreciadas. En una sola hectárea se han llegado a encontrar hasta 250 variedades de árboles.

Antes de convertirse en un área protegida por el Gobierno Peruano, el Parque Nacional del Manu se conservó gracias a su inaccesibilidad. En 1977 fue declarado Reserva de la Biósfera por la Unesco y, tres años después, Patrimonio de la Humanidad.

La Reserva de Biosfera del Manu

El Centro Wanamey, con la finalidad de acercarle a estos conocimientos milenarios, realiza el ciclo de seminarios sobre “MEDICINA TRADICIONAL ANDINA Y AMAZÓNICA”.

El objetivo de los seminarios es ofrecer a los participantes conocimientos relacionados a la medicina tradicional andina y amazónica. El conocimiento impartido a los participantes es personalizado, por ello el seminario se realiza con un máximo de cinco personas. Al finalizar cada jornada, entregaremos un conjunto de lecturas complementarias.

Seminario 1: “Principios de la medicina tradicional andino amazónica”
Principios filosóficos y doctrinarios que caracterizan a la medicina tradicional; interpretación del mundo simbólico andino y amazónico; iniciación y formación de un curandero o shamán; ritual de iniciación o Karpay (bautismo o confirmación en el mundo andino que simboliza el paso a la dimensión espiritual andina)

Seminario 2: “Las enfermedades y su diagnóstico”
La prevención de enfermedades; el por qué de las enfermedades y cómo están relacionadas con los elementos sagrados (tierra, aire, agua y fuego); técnicas para diagnosticar enfermedades; lectura de la hoja de coca; ceremonia de limpieza y curación con los cuatro elementos sagrados.

Seminario 3: “Tratamiento de las enfermedades”
Conexión con el mundo mágico y los elementos sagrados; la “misa”, “mesa”, “missa” andina; curaciones tradicionales con ofrendas; limpieza del cuerpo (ayunos, lavados de sangre y del estómago); dietas con plantas sagradas; plantas mágicas como un modo disciplinado de obtener curación, poder y crecimiento espiritual; terapias de limpieza y curación con huevo y animales; ritual de ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra)

Programa
(El cronograma se organiza de manera cuidadosa, aunque por razones operacionales en algunas ocasiones puede ser necesario cambiar el orden de las actividades o la ruta especificada. El itinerario en general solo debe tomarse como referencia)

Día 1.
Seminario: “Principios de la medicina tradicional andina” (9:00 a 11:00 am)
Receso: Coffe Break (11:00 a 11:30 am)
Seminario: “Principios de la medicina tradicional amazónica” (11:30 a 1:30 pm)

Día 2.
Seminario “Las enfermedades y su diagnóstico” (9:00 – 11:00 am)
Receso: Coffe Break (11:00 a 11:30 am)
Seminario “Las enfermedades y su diagnóstico” (11:30 a 1:30 pm)

Día 3.
Seminario “Tratamiento de las enfermedades y crecimiento personal” (9:00 a 11:00 am)
Receso: Coffe Break (11:00 a 11:30 am)
Seminario “Tratamiento de las enfermedades y crecimiento personal” (11:30 a 1:30 pm)
Realización de un ritual de ofrenda a la Pacha Mama (Madre Tierra). (4:00 – 6:00 pm)

Seminarios de Medicina Tradicional Andina y Amazónica

DESCRIPCION DE LAS PLANTAS MEDICINALES.

1. LAUREL BLANCO.
Nombres comunes: Laurel, Secpi (Wachiperi)
Nombre científico: Nectandra sp.
Descripción: Es árbol maderable, generalmente crece en las partes bajas (aluviales)
Usos: Se utiliza en el tratamiento de la artritis: se hace hervir una porción de la corteza, con cuya agua se baña una vez por día durante 8 días.

2. PACAY BLANCO.
Nombres comunes: Coram (Wachiperi)
Nombre científico: Inga sp.
Descripción: Son árboles maderables cuyo fruto es apreciado por los monos; tiene inflorescencia blanquecina, se propaga a través de su semilla.
Usos: Se utilizan las semillas para el tratamiento de exudaciones excesivas de la piel: se hace hervir una porción de semillas en dos litros de agua, con lo que se debe lavar antes de acostarse.

3. JINDA.
Nombres comunes: Jinda (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una arbustiva, que alcanza alrededor de 3 metros de altura.
Usos: Sirve para tratamiento de la desnutrición, para ello se hace hervir una porción de la corteza en 10 litros de agua y se le baña por un período de 15 días

4. HICOJA.
Nombres comunes: Jarampi (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un herbáceo, que alcanza hasta un metro de altura, cuya floración es de color blanco.
Usos: Sirve para el tratamiento de la deshidratación, para ello se hace hervir un manojo de la corteza en dos litros de agua, debiendo quedar de este hervido solamente un litro de agua, o sea, la mitad, lo que se toma 3 veces al día, y si es grave cada tres horas en la cantidad de una taza.

5. CATAHUA.
Nombres comunes: Magemte (Matsigenka)
Nombre científico: Hura crepitans.
Descripción: Preferentemente se encuentra en los suelos más húmedos del bosque, llegan a ser árboles perennes, cuya madera se usa en la construcción de botes o canoas, florea alrededor de los meses de marzo, se propaga por medio de semillas.
Usos: Como medicina se usa la corteza y la resina; una porción de la corteza se hace hervir para usar en baño tipo sauna durante tres días. Unas gotas de la resina fresca se aplican sobre la picadura de la víbora.

6. COCA DEL MONTE.
Nombres comunes: Chucay(Wachiperi).
Nombre científico: N/D
Descripción: Prefiere suelos con bosque secundario, crece hasta dos metros de altura; es un arbusto permanente, se propaga por semillas cuya floración aparece en los meses de junio.
Usos: Se usa las yemas terminales, con las que se frota la parte de la picazón de la Isula.

7. MATICO COMUN. plantas medicinales Uña de gato
Nombres comunes: Mocco mocco, Taimba (Wachiperi).
Nombre científico: Piper sp.
Descripción: Crece en el bosque secundario, en lugares bastante húmedos; es un arbusto perenne, se genera de semillas y esquejes. Su flor es de color marfil que aparece en los meses de marzo a abril.
Usos: Se usan las hojas y las partes tiernas del tallo, las que se hacen hervir; uno se baña con el agua hervida y con las hojas se aplican emplastos. Sirve para tratar principios de reumatismo o de golpes, a manera de desinflamante.

8. PUÑUY PUÑUYCHA.
Nombres comunes: Jatpompompa (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Crece en bosque secundario, es un arbusto que llega hasta tres metros, florece en los meses de septiembre, de color rozado; se genera a partir de semillas.
Usos: se emplean las hojas reposadas en una tasa de agua hirviente y se toma durante 8 días, para mal de insomnios agudos y baños antes de dormir.

10. REQUIA.
Nombres comunes: Mosoro (Wachipaeri)
Nombre científico: Guarea sp.
Descripción: Arbusto perenne, crece en las orillas de los riachuelos o partes claras del bosque, de flores blancas que aparecen en los meses de febrero; se propaga por semillas.
Usos: Se usa la corteza, cuyo raspado se mezcla con agua y se toma por tres días en ayunas, para eliminar el exceso de bilis hepática.

11. SACSA MACHO.
Nombres comunes: Taremey plantas medicinales (Wachiperi)
Nombre científico: Otoba sp.
Descripción: Son árboles perennes que crecen en bosque primario, en suelos fértiles; sus flores, de color blanquecino, aparecen en el mes de junio; se multiplican por su semilla.
Usos: Se muele una porción de la corteza, el zumo se toma cada mañana en ayunas (tres cucharadas), durante ocho días para tratar el dolor de cabeza.

12. PEINE DE MONO.
Nombres Comunes: Curerie (Wachiperi)
Nombre Científico: Apeiba membranacea.
Descripción: Crece en partes más húmedas, son árboles maderables, de inflorescencia blanquecina que aparece en los meses de octubre a noviembre.
Usos: Se emplea la corteza, haciendo hervir una porción en 20 litros de agua, para baños cada tres horas hasta que pase el mal de escalofríos o fiebre.

13. ORTIGA.
Nombres Comunes: Quisa-Quisa, Machiri (Wachiperi)
Nombre Científico: Urea sp.
Descripción: Son arbustos urticantes, tienen flores de variados colores, violáceas, aparecen en los meses de abril; se propaga por estacas de tallos tiernos.
Usos: Las hojas se usan para frotar en las partes afectadas del cuerpo como dolor de estómago y granos en el cuerpo.

14. COLLARCILLO. espiritualidad de las plantas medicinales
Nombres Comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Crece en los bajiales, es un árbol que se propaga por semillas, de flor amarrilla y florea en agosto.
Usos: Se emplea la corteza raspada sobre partes afectadas, para manchas en la cara, mellas en el cuerpo. Se aplica en luna nueva por tres mañanas. preparación de plantas medicinales

15. SOLIMAN.
Nombres Comunes: Simpi (Wachiperi).
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Crece en partes de buen drenaje. Es una herbáceo permanente, crece de rizomas, la flor es de color rojo y aparece en las proximidades del mes de febrero.
Usos: Se hace hervir el tallo molido en 10 litros de agua. Hay que bañarse el cuerpo completo durante tres mañanas. Cura el susto y las hechicerías. Plantas medicinales. … Listado de plantas medicinales · Preparaciones medicinales · Alimentos naturales · Componentes de las plantas medicinales …

16. UÑA DE MURCIELAGO.
Nombres Comunes: Mere Baquihuy (Wachiperi)
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Se desarrolla en las partes más húmedas (bajiales) y al borde de las aguadas, es un herbáceo rastrero permanente, su floración es durante el año; es de color rojo y se propaga por esquejes.
Usos: Se emplea para tratamiento de prostatitis, riñones. Se hace hervir un manojo de la toda planta en un litro de agua por 10 minutos, para luego beber una copa en las mañanas y en ayunas durante 8 días.

17. MONTE CAPULI.
Nombres Comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es un árbol, se propaga a través de sus semillas, su flor es amarillenta, florea en septiembre.
Usos: Se usa la resina, con lo que se pasa a manera de una crema por todo el cuerpo. Es para el tratamiento de manchas blancas o mellas (hongos).

18. HIERBA CHAPETONA.
Nombres Comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una hierba, se propaga de esquejes, su flor es anaranjada y florea en agosto.
Usos: Las hojas y el tallo se muelen para aplicar como emplasto en la parte afectada. Dejar hasta que el parche se seque. Sirve para el tratamiento de la chapetona (heridas fuertes).

19.CRESTA DE GALLO.
Nombres Comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una hierba, se propaga por esquejes, su flor es roja y florea en enero.
Usos: Se usa la corteza raspada y se diluye en agua tibia, con ello uno se baña repetidas veces. Sirve para los niños que lloran mucho.

20. RENACO BLANCO.
Nombres comunes: Huaqueren (Wachipaeri)
Nombre científico: Coussapoa.
Descripción: Se desarrolla en tierras con buen drenaje; es un árbol que crece de semilla, su flor es blanca y florea en noviembre.
Usos: Se utiliza su resina para cortaduras y carne viciosa. La resina se hace gotear en la herida o en la parte afectada y luego se tapa con un paño limpio, de igual manera para la carne viciosa.

21.LENGUA DE PAICHE.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Se desarrolla en tierras húmedas, es un arbusto que crece de semillas y de esquejes, su flor es de color morado, florea en Julio.
Usos: Se hace hervir en un litro de agua las hojas durante 15 minutos y se toma durante 8 mañanas en ayunas una copa, para el tratamiento de riñones.

22. PAMA.
Nombres comunes:
Nombre científico: Naucleopsis sp.
Descripción: Es una palmera que crece de esquejes y semillas, su flor es crema, florea en septiembre se desarrolla en tierras húmedas.
Usos: Se utiliza para heridas difíciles de sanar, se emplea la resina del cogollo que se hace gotear en la herida repetidas veces hasta que cicatrice.

23. LECHE LECHE.
Nombres comunes: Camboye (Wachipaire.
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un árbol que crece de semilla, su flor es blanca, florea en agosto.
Usos: Sirve para que los varones no sean mujeriegos: Se saca la huella del pie del varón y luego se dibuja en el tallo del árbol, de igual manera para la mujer. También cura el asma, para lo que se echa una cucharada de resina a una vaso de agua hervida y se toma tres veces al día durante 15 días.

24. MATICO BLANCO.
Nombres comunes: Mocco Mocco, Taymba (Wachipaeri.
Nombre científico: Piper hispidium. sangre de grado
Descripción: Es un arbusto que se desarrolla en tierras húmedas, el color de la flor es blanco, florea en abril y crece de esquejes.
Usos: Es para la inflamación de las amígdalas, para lo que se hace hervir una porción de hojas (manojo) en una taza de agua durante 10 minutos, se hace gárgaras tres veces al día.

25. SANGRE SANGRE.
Nombres comunes: Pempen (Wachipaeri)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Se desarrolla en terrenos húmedos, es un árbol que crece de la semilla, el color de la flor es amarillo, florea en el mes de agosto.
Usos: La resina se hace gotear en la herida recién abierta e inmediatamente cesa la hemorragia; también es cicatrizante.

26. PALO TIGRE
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Se desarrolla en tierras de buen drenaje, es un árbol que crece de semillas, el color de su flor es amarillo y florea en el mes de marzo.
Usos: Se usa para el susto: se utilizan las hojas, que se hacen hervir en 10 litros de agua durante 10 minutos, uno se baña en las mañanas durante tres días.

27. UVILLA
Nombres comunes: Sahybapo (Wachipaeri)
Nombre científico: Pouroma sp.
Descripción: Es un árbol que crece de semillas, su flor es de color blanco, florea en junio.
Usos: Se utiliza la resina diluida en agua para disminuir la acidez del paladar mediante lavados bucales cada mañana y cada tarde durante 8 días.

28. SANO SANO
Nombres comunes: Misin (Wachipaeri)
Nombre cientifico: Cyathea sp.
Descripción: Es un helecho que crece de esporas y de esquejes.
Usos: Se utiliza el tallo, raspando y poniendo la parte flemosa a la herida hasta que deje de sangrar y se cambia cada ocho horas; también se emplea como desinflamante, haciendo hervir el falso tallo y tomar como refresco.

29. CAÑA CAÑA BLANCO
Nombres comunes: Quisoropa (Wachipaeri).
Nombre científico: Costus varzearum
Descripción: Su flor es de color blanco y florea aproximadamente en octubre, se propaga de sus hijuelos.
Usos: Se utilizan los tallos para la fiebre: se chanca los tallos y se hacen hervir en 15 litros de agua y luego se baña a la persona enferma, quien tiene que descansar; también se extrae el jugo de los tallos para beber como refresco, sirve como desinflamente.

30 CAÑA CAÑA COLORADO.
Nombres Comunes: Chirosompa (Wachipaeri)
Nombre Científico: Costus spp.
Descripción: Su flor es roja y blanca dependiendo de la especie, florea aproximadamente en octubre.
Usos: Se usa el tallo para la fiebre, se exprime para tomar el zumo.

31. PONA.
Nombres comunes: Mesec (Wachipaeri)
Nombre científico: Iriarthea sp.
Descripción: Crece en bosque secundario y principalmente en primario, es una palmera que se regenera de sus semillas, florea mayormente en el mes de septiembre.
Usos: Se utiliza la resina para tratar el sarampión, hay que pasar el líquido por el cuerpo afectado hasta que sane.

32. BOTONCILLO.
Nombres comunes: Johoyjohi (Wachipaeri)
Nombre científico: Spilanthes sp.
Descripción: Es una herbacea que se desarrolla en bosque secundario principalmente, se propaga de su semilla.
Usos: Se emplea la resina, la misma que se absorbe en algodón para colocar en la muela dolorida y careada por un buen rato.

33. YAHUAR CHONCA.
Nombres comunes:
Nombre científico: Glosinia sp.
Descripción: Es una herbacea de bosques secundarios, se regenera de su semilla, florea en febrero, de color rojo.
Usos: Las hojas se utilizan para tratamiento de diarreas, las mismas que se hacen hervir en un litro de agua para tomar tres veces al día.

34. LECHE LECHE BLANCO.
Nombres comunes: Queri (Wachipaeri)
Nombre científico: Ficus sp.
Descripción: Es un árbol que se desarrolla en tierras aluviales especialmente, se regenera de sus semillas, florea en tiempo de estiaje.
Usos: Se emplea su resina para frotar las partes afectadas por hongos.

35. CAOBA DE ALTURA.
Nombres comunes: Jicquir (Wachipaeri)
Nombre científico: Switenia sp.
Descripción: Es un árbol de bosques primarios y secundarios, se propaga por semillas, florece alrededor del mes de febrero.
Usos: Se emplean las hojas y la corteza del tronco en mates, como anticonceptivo. Debe ser suministrado por personas conocedoras.

36. MATICO MACHO. sangre de grado uña de gato
Nombres comunes:
Nombre científico: Piper sp.
Descripción: Es una arbustiva, crece en lugares con buena luz, se propaga por semillas y estacas, florea color blanquecino en el mes de enero.
Usos: Se emplean las hojas tiernas en mates para tratamiento de diarreas.

37. LLAUSAPANCHO MORA.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son moras o lianas, que crecen en bosque primarios y secundarios, se puede propagar por esquejes.
Usos: Se hace hervir la corteza en buena cantidad de agua, se toma una porción y con el resto el paciente se baña. Es para agilizar el trabajo de parto.

38. SACSA BLANCO.
Nombres comunes: Taremey Huarey (Huachipaeri)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga de sus semillas, florea en los meses de junio.
Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y se aplica en baños para dolor de huesos.

39. SACHA ISULA.
Nombres comunes:
Nombre científico: Moustero spathiphyllum.
Descripción: Es una herbacea, generalmente crece en bosque secundario, se propaga de tubérculos, florea en el mes de febrero de color blanquecino.
Usos: El tallo se emplea para tratar la parte afectada por picadura de la isula.

40. SANO-SANO COMESTIBLE.
Nombres comunes: Ceraocna (Huachipaeri)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un helecho que se desarrolla en áreas húmedas.
Usos: Se emplea el cogollo, que madura en los meses de julio a septiembre, como alimento para mejorar la digestión.

41. HUASAY.
Nombres comunes: Seronna (Huachipaeri.
Nombre científico: Euterpe sp.
Descripción: Es una palmera, crece en el bosque secundario y primario, se propaga por su semilla, florea en septiembre y es de color rozado.
Usos: Se utiliza la raíz, que se hace hervir y se aplica en mates; es para dolencias hepáticas.

42. SANO-SANO BLANCO.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un helecho arborescente que crece en áreas húmedas,
Usos: Se emplea la flema del tallo para cortaduras y también como desinflamante.

43. OJE COMUN.
Nombres comunes: Merepopa (Wachipaeri)
Nombre científico: Ficus Antihelmintica.
Descripción: Son árboles que crecen en bosque secundario y primario, se propagan a través de sus semillas, florea en los meses de noviembre, tiene flor blanca.
Usos: Se emplea la resina para eliminar parásitos internos, la dosis debe proveer una persona con mucha experiencia.

44. RABOYMONO.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una liana, crece en el bosque secundario maduro y primario, no se ha registrado su forma de propagación ni su floración.
Usos: Se utilizan los trozos de la liana en mates durante ocho días para afecciones renales.

45. ABUTA.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una herbacea que crece en el bosque secundario, su floración es de color blanco.
Usos: La corteza molida se hace hervir y se aplica sobre las heridas crónicas.

46. AJOS QUIRO.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una liana que crece en bosques secundarios, florea en los meses de junio y son de color blanco.
Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y luego se aplica en baños; sirve para el malestar del cuerpo (escalofríos)

47. ABUTA AMARILLO. uña de gato sangre de grado
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, es un tubérculo, florea en septiembre y es de color blanco.
Usos: Se utiliza la corteza y las hojas, las que se muelen para aplicar en las heridas crónicas.

48. LENGUA DE ELEFANTE.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, se propaga de semilla, florea en los meses de agosto, tiene flor blanca.
Usos: Se raspa la corteza para tomar en mates; sirve para la picadura de la víbora.

49. SACSA COMUN.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de junio y son de color morado.
Usos: Se utilizan las hojas tiernas, con los que se frota todo el cuerpo; es para el malestar general.

50. JERGON SACHA.
Nombres comunes:
Nombre Científico: Dracontium loretense
Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario, se propaga de sus papas y de su semilla, florea en los meses de junio y son de color blanco.
Usos: Se utiliza la corteza, haciendo macerar en cañazo durante 15 días y se toma una copa para mejorar la digestión. El mayor uso se da mediante emplastos de su papa previamente rallada para mordeduras de víboras; algunos consumen el tubérculo.

51. ABUTA COMUN.
Nombres comunes: Haquira (Huachipaeri.
Nombre Científico: Paullinia sp.
Descripción: Es una liana o mora que crece en el bosque secundario. Se propaga a través de su tubérculo, florea en los meses de agosto y es de color amarillo.
Usos: Se hacer hervir la mora y se aplica en lavados sobre las heridas; algunos utilizan el polvo de la abuta.

52. HUIMBA.
Nombres comunes: Syhueka (Huachipaeri.
Nombre Científico: Chorisia sp.
Descripción: Son árboles que crecen en bosques secundarios y primarios, se propaga a través de su semilla, florece en el mes de junio y su flor es de color rozado.
Usos: Se hierve la corteza para tomar en mates tres veces al día. Sirve para tratar la diarrea.

53. PUSANGA DE GALLINAZO.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga por su semilla, florea durante el mes de febrero, sus flores son de color blanco.
Usos:

54. INSENCIO.
Nombres comunes: Sacpepo (Wachipaeri)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga a través de su semilla, florea en los meses de agosto, de color blanco.
Usos: Se emplea para sahumerios, para equilibrar el cuerpo.

55. MONTE UNCUCHA.
Nombres comunes:
Nombre científico: Xantosoma sp.
Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga a partir de sus cormos, florece en el mes de febrero en cartuchos de color amarillo.
Usos: Se rallan los cormos, con lo que se frota todo el cuerpo cuando se tiene prurito en la piel.

56. CARA BONITA.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario.
Usos: Se utiliza para acné y espinilla, frotando la cara con las hojas tiernas.

57. PLATANILLO.
Nombres comunes:
Nombre científico: Helianhus sp.
Descripción. Es arbustiva, crece en áreas húmedas y se propaga a partir de sus rizomas; tiene flores de diferentes colores.
Usos: Se utiliza su resina para tratar aptas.

58. PICO DE PAUJIL.
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, florea en septiembre y tiene flores blancas.
Usos: La corteza se hace hervir y se toma en mates para mal de riñones.

59. MATICO NEGRO.
Nombres comunes:
Nombre Científico: Piper sp.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de octubre y su flor es blanca.
Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplican en baños para fiebre y escalos fríos.

60. HIERVA DE GRIPE.
Nombres comunes: Ocpopiney (Wachipaeri).
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, florea en el mes de mayo y es de color verde.
Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir, se aplica mediante baños.

61. SACSA CUTI.
Nombres Comunes: Hiac-Hiac (Sacsa cuti).
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por sus semillas, florea en el mes de agosto y es de color amarillo.
Usos: Se utiliza la corteza y pepa, se hace hervir y se aplica en baños para el mal del viento.

62. MATICO NEGRO.
Nombres comunes:
Nombre Científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por semillas.
Usos: Se utilizan las hojas en baños para disminuir la fiebre.

63. ESTORAQUE.
Nombres comunes:
Nombre científico: Miroxillum sp.
Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por semilla.
Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir y se aplica en baños para tratamiento del sarampión.

64. GOMA GOMA
Nombres comunes: jewe jewe (Huachipaeri).
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga por semillas y florece en el mes de julio, su flor es de color blanco.
Usos: Se utiliza la resina, que se aplica en heridas y cortes.

65. VERAQUILLA
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario, se propaga de su semilla, florea en el mes de agosto, su flor es de color amarillo.
Usos: Se emplea la resina, se aplica para la hinchazón del cuerpo, que resulta como consecuencia de golpes.

66. LAUREL DE ALTURA
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario.
Usos: Se utiliza la corteza y la hoja, partes que se hacen hervir con lo que se lava la cabeza para evitar dolores.

68. HIERBA DE CHARCOT.
Nombres comunes:
Nombre científico: Polygola sp.
Descripción: Lleva este nombre por tener un olor a la frotación de “Charcot”. Son hierbas que crecen en el bosque secundario y se propaga por sus semillas, florea en el mes de enero, es de color violáceo.
Usos: Se utiliza la raíz macerada en alcohol, para frotaciones de dolores musculares, reumatismo y luxaciones.

69. LENGUA DE CHICOTILLO
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son moras o lianas que crecen en bosque primario y secundario.

70. – HIERVA CAIMAN
Nombres comunes: Machaquita (Huachipaeri).
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son hiervas que crecen en el bosque secundario, florea en noviembre y es de color amarillo.
Usos: Se emplean las hojas, que se hacen hervir, para bañar a los niños asustados.

71. HIERVA MAPOSA
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son hierbas que crecen en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea en el mes de febrero, su flor es de color crema.
Usos: Se hacen hervir las hojas y con el líquido el paciente se baña para disminuir la fiebre.

72. – SACHA PAPA
Nombres comunes: Sari (Huachipaeri).
Nombre científico: Dioscorea sp.
Descripción: Es arbustiva, trepadora, crece en el bosque secundario, se propaga por sus tubérculos.

73. CUELLO DE PUCACUNGA
Nombres comunes: Parocjoc (Huachipaeri)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga a través de sus semillas; florea en el mes de marzo, son de color amarillo.
Usos: Se hace hervir las hojas y con el agua se baña a los bebés llorones.

74. LIMONCILLO
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario.
Usos: Se hace hervir las hojas y el paciente se baña con el agua. Es ideal para quitar las manchas de la piel.

75. HICOSOMA
Nombres comunes: Hocmaisuta (C)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, florea en el mes de noviembre, de color amarillo.
usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir y se aplica en baños. Es para corregir el mal carácter.

76. ANGEL TAUNA
Nombres comunes: Mapitonca (Wachiperi).
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea de color amarillo en el mes de noviembre.
Usos: El tallo y hojas se emplean para tratar la fiebre y el sarampión. Ambos se hacen hervir y se aplican mediante baños.

77. HIERVA LORO
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción.-Es una herbácea, que crece en el bosque secundario, florea en el
mes de febrero, tiene una flor verde claro.
Usos: Se utiliza la corteza del tallo, se hace hervir y se aplica en baños para la deshidratación.

78. RENACO COMUN
Nombres comunes: Paipa Pinpirin (Wachiperi).
Nombre científico: N/D.
Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga a través de su semilla, florea blanco en el mes de septiembre.
Usos: Se utiliza la resina y la corteza; se quema la corteza mezclando con termitas y la cal o ceniza, se pone sobre las manchas y cicatrices para que desaparezcan.

79. YAHUAR CHONCA BLANCO
Nombre común:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas; florea en abril, tiene una flor rozada.
Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplica en baños para disminuir la fiebre.

80. CARRISILLO
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una liana que crece en el bosque secundario, aparece en agosto por un corto tiempo y luego desaparece.
Usos: Se utilizan las yemas terminales tiernas (verdes), que se hacen reposar y se toma en mates para enfermedades venéreas.

81. LAMBRAN DE SELVA
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una herbácea, que crece en partes bajas (aguajales), se propaga a través de sus semillas, florea en marzo, de color blanco.
Usos: Se utilizan las hojas tiernas, se hace hervir y se baña a los niños en luna llena, para que caminen rápido.

82. CORAZONCILLO
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una herbácea que crece en bosque secundario, se propaga de semilla, florea color amarillo en el mes de mayo.
Usos: Se utilizan los tallos, que se hacen hervir y se aplica en baños para el dolor de huesos. uña de gato

83. PACA
Nombres comunes: Jindaccoy (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una bambucea que crece en el bosque primario y secundario, se propaga por su semilla y risomas, florea en mayo en periodos muy largos.
Usos: Se utiliza el agua que concentra, se toma durante 15 días para el dolor del corazón.

84. UÑA DE GATO
Nombres comunes: Soubenby (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es arbustiva y trepadora, que crece en el bosque primario y secundario, en sitios claros del bosque, se propaga a través de su semilla, florea en septiembre, tiene flor blanca.
Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir, luego se toma en mates para el hígado, riñón y otros males.

85. HIERBA PERDIZ
Nombres comunes: compocoyta (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en julio, tiene flor amarilla.
Usos: Se utilizan las hojas que se toman en mate; es bueno para el hígado.

86. MILLONARIA
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es una hierva que crece en el bosque secundario.
Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir; con el agua el paciente se baña para tener buena suerte.

87. PALO SANTO
Nombres comunes: yono (Wachiperi)
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario, florea en junio, tiene flor blanco amarillento.
Usos: Se utiliza la corteza para la indigestión. Se hace hervir y se ingiere.

88. SOLTAQUE
Nombres comunes:
Nombre científico: N/D.
Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario.
Usos: Se utiliza el zumo del tallo, se toma en cucharadas para la hemorragia interna.

89. SANGRE DE DRAGO O GRADO
Nombres comunes: Jawaniney (Wachiperi)
Nombre científico: croton draconoides
Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario.
Usos: Se utiliza la resina, se toma por cucharadas para sanar las úlceras; también se aplica en heridas.

Descripción de Plantas Medicinales de la Selva

Web Amigas

Comunidad Nativa de Queros

Crecimiento Personal

The Living Bridges Foundation connects indigenous community’s educational and civil projects and NGOs with private European and American foundations

Psicogenealogía-Psicomagia

Programa:

(Los programas se organizan de manera cuidadosa, aunque por razones operacionales en algunas ocasiones puede ser necesario cambiar el orden de las actividades o la ruta especificada. El itinerario en general solo debe tomarse como una guía referencial)

Día 1

5:00 pm Traslado al Centro “Monte Águila” (localidad de Saylla, Cusco)

6:00 pm Presentación del curso 7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 2

6:00 am Meditación 8:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:30 am Charla “Principios de la espiritualidad y sabiduría andina”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Principios de la espiritualidad y sabiduría andina”

1:00 pm Almuerzo 3:00 pm Práctica: Ritual de iniciación inka o Karpay.

7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 3

Hora Descripción 6:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:00 am Charla: “Introducción a la medicina tradicional andina”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Introducción a la medicina tradicional andina”

1:00 pm Almuerzo 3:00 pm Práctica: Ceremonia de limpieza y curación con los cuatro elementos sagrados

7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 4

6:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:00 am Charla “Medicina natural y plantas medicinales de los andes”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Medicina natural y plantas medicinales de los andes”

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Práctica: Preparación de plantas medicinales para el tratamiento de enfermedades

7:00 pm Cena

8:00 pm Retorno a la ciudad de Cusco

Día 5

8:00 am Viaje al Centro de Medicina Tradicional Wanamey (Zona Cultural de la Reserva de Biosfera del Manu)

6:00 pm Presentación del curso

7:00 pm Cena

8:00 pm Descanso

Día 6

6:00 am Ceremonia de purificación – limpieza – armonización con plantas purgativas y tabaco (dieta depurativa)

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Charla: “Introducción a la medicina tradicional amazónica”

5:00 pm Charla: “El mundo mágico en la medicina tradicional amazónica”

7:00 pm Cena

8:00 pm Descanso

Día 7

6:00 am Conexión con el elemento Agua (Ayuno)

9:00 am Charla: “Plantas maestras, sagradas y mágicas”

10:30 am Receso

11:30 am Charla: “Plantas maestras, sagradas y mágicas”

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Preparación para la ceremonia con Ayahuasca

10:00 pm Ceremonia con la Planta Maestra Ayahuasca

Día 8

8:00 am Desayuno

9:00 am Reflexión de la ceremonia con Ayahuasca del día anterior

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Práctica: “Técnicas de diagnóstico y tratamiento de enfermedades”

7:00 pm

Cena 8:00 pm Descanso

Día 9

6:00 am Desayuno

6:30 am Salida hacia la ciudad del Cusco

Consulte para mayor información contáctenos.

Curso de Medicina Tradicional Andina

Curso de Medicina Tradicional Amazónica

Curso de Medicina Tradicional Andina Amazónica

CURSO MEDICINA TRADICIONAL ANDINA Y AMAZÓNICA

Metodología:
El curso será ofrecido por reconocidos sanadores de la medicina tradicional andina y amazónica. Cada módulo es intensivo, es decir, requerimos que los participantes ofrezcan la mayor concentración durante el desarrollo del curso; necesitamos de su máxima voluntad mental y física, ya que los conocimientos filosófico – prácticos que le impartiremos ameritan que el curso sea más que todo un retiro espiritual místico.
Asimismo, exigimos a los participantes el mayor respeto a las ideas y conceptos que verterán nuestros sanadores y el acatamiento a los ayunos y ceremonias iniciáticas.

Cabe recalcar que nuestros objetivos están orientados a ofrecerles conocimientos introductorios sobre la medicina tradicional andina y amazónica y brindarles herramientas básicas relacionadas a la práctica de la medicina tradicional.

Tema 1: Principios de la espiritualidad y sabiduría andina.- Principios filosóficos y doctrinarios que caracterizan a la medicina tradicional andina; iniciación y formación de un curandero o paqo; la “misa”, “mesa”, “missa” andina; ritual de ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra); ritual de iniciación o Karpay (bautismo o confirmación en el mundo andino que simboliza el paso a la dimensión espiritual andina)

Tema 2: Introducción a la medicina tradicional andina.- Antigüedad; el por qué de las enfermedades y cómo están relacionadas con los elementos sagrados (tierra, aire, agua y fuego); lectura de la hoja de coca; curaciones tradicionales con ofrendas; ceremonia de limpieza y curación con los cuatro elementos sagrados.

Tema 3: Medicina natural y plantas medicinales de los andes.- Técnicas para diagnosticar enfermedades; limpieza del cuerpo (ayunos, lavados de sangre y del estómago); terapias de limpieza y curación con huevo y animales; preparación de plantas medicinales.

Tema 4: Introducción a la medicina tradicional amazónica.- Principios espirituales amazónicos; iniciación y formación de un curandero dentro de la medicina amazónica; utilización de plantas medicinales con fines de limpieza y purificación.

Tema 5: El mundo mágico en la medicina amazónica.- Interpretación del mundo simbólico amazónico; conexión con el mundo mágico y elementos sagrados.

Tema 6: Plantas maestras, sagradas y mágicas.- Filosofía amazónica en la utilización de las plantas maestras; dietas con plantas sagradas; plantas mágicas como un modo disciplinado de obtener curación, poder y crecimiento espiritual; técnicas de diagnóstico y tratamiento de enfermedades.

Programa del Cursos de Medicina Tradicional Andina Amazónica

Curso Medicina Andina Amazónica

El módulo de medicina tradicional amazónica se llevará a cabo en el Centro de Medicina Tradicional Wanamey, ubicado en la localidad de Pilcopata (de nueve a 12 horas de viaje desde la ciudad del Cusco) Zona Cultural de la Reserva de Biosfera del Manu.
El tercer módulo se llevará a cabo tanto en el Centro de Meditación “Monte Águila” (Saylla) como en el Centro de Medicina Tradicional Wanamey (Pilcopata).
Cabe recalcar que nuestros objetivos están orientados a ofrecerles conocimientos introductorios sobre la medicina tradicional andina y amazónica y brindarles herramientas básicas relacionadas a la práctica de la medicina tradicional.

Metodología:
El curso será ofrecido por reconocidos sanadores de la medicina tradicional andina y amazónica. Cada módulo es intensivo, es decir, requerimos que los participantes ofrezcan la mayor concentración durante el desarrollo del curso; necesitamos de su máxima voluntad mental y física, ya que los conocimientos filosófico – prácticos que le impartiremos ameritan que el curso sea más que todo un retiro espiritual místico.
Asimismo, exigimos a los participantes el mayor respeto a las ideas y conceptos que verterán nuestros sanadores y el acatamiento a los ayunos y ceremonias iniciáticas.

TEMARIO DEL MÓDULO 2: MEDICINA TRADICIONAL AMAZÓNICA

Tema 1: Introducción a la medicina tradicional amazónica.- Principios espirituales amazónicos; iniciación y formación de un curandero dentro de la medicina amazónica; utilización de plantas medicinales con fines de limpieza y purificación.

Tema 2: El mundo mágico en la medicina amazónica.- Interpretación del mundo simbólico amazónico; conexión con el mundo mágico y elementos sagrados.

Tema 3: Plantas maestras, sagradas y mágicas.- Filosofía amazónica en la utilización de las plantas maestras; dietas con plantas sagradas; plantas mágicas como un modo disciplinado de obtener curación, poder y crecimiento espiritual; técnicas de diagnóstico y tratamiento de enfermedades.

Programa:

Día 1

8:00 am Viaje al Centro de Medicina Tradicional Wanamey (Zona Cultural de la Reserva de Biosfera del Manu)

6:00 pm Presentación del curso

7:00 pm Cena

8:00 pm Descanso

Día 2

6:00 am Ceremonia de purificación – limpieza – armonización con plantas purgativas y tabaco (dieta depurativa)

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Charla: “Introducción a la medicina tradicional amazónica”

5:00 pm Charla: “El mundo mágico en la medicina tradicional amazónica”

7:00 pm Cena

8:00 pm Descanso

Día 3

6:00 am Conexión con el elemento Agua (Ayuno)

9:00 am Charla: “Plantas maestras, sagradas y mágicas”

10:30 am Receso

11:30 am Charla: “Plantas maestras, sagradas y mágicas”

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Preparación para la ceremonia con Ayahuasca

10:00 pm Ceremonia con la Planta Maestra Ayahuasca

Día 4

8:00 am Desayuno

9:00 am Reflexión de la ceremonia con Ayahuasca del día anterior

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Práctica: “Técnicas de diagnóstico y tratamiento de enfermedades”

7:00 pm

Cena 8:00 pm Descanso

Día 5

6:00 am Desayuno

6:30 am Salida hacia la ciudad del Cusco

El módulo de medicina tradicional andina se llevará a cabo en el Centro de Meditación “Monte Águila”, ubicado en las faldas del Apu Pachatusan, localidad de Saylla (a 30 minutos al sur de la ciudad del Cusco, Perú)

Metodología:
El curso será ofrecido por reconocidos sanadores de la medicina tradicional andina y amazónica. Cada módulo es intensivo, es decir, requerimos que los participantes ofrezcan la mayor concentración durante el desarrollo del curso; necesitamos de su máxima voluntad mental y física, ya que los conocimientos filosófico – prácticos que le impartiremos ameritan que el curso sea más que todo un retiro espiritual místico.
Asimismo, exigimos a los participantes el mayor respeto a las ideas y conceptos que verterán nuestros sanadores y el acatamiento a los ayunos y ceremonias iniciáticas.

Cabe recalcar que nuestros objetivos están orientados a ofrecerles conocimientos introductorios sobre la medicina tradicional andina y amazónica y brindarles herramientas básicas relacionadas a la práctica de la medicina tradicional.

TEMARIO DEL MÓDULO 1: MEDICINA TRADICIONAL ANDINA

Tema 1: Principios de la espiritualidad y sabiduría andina.- Principios filosóficos y doctrinarios que caracterizan a la medicina tradicional andina; iniciación y formación de un curandero o paqo; la “misa”, “mesa”, “missa” andina; ritual de ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra); ritual de iniciación o Karpay (bautismo o confirmación en el mundo andino que simboliza el paso a la dimensión espiritual andina)

Tema 2: Introducción a la medicina tradicional andina.- Antigüedad; el por qué de las enfermedades y cómo están relacionadas con los elementos sagrados (tierra, aire, agua y fuego); lectura de la hoja de coca; curaciones tradicionales con ofrendas; ceremonia de limpieza y curación con los cuatro elementos sagrados.

Tema 3: Medicina natural y plantas medicinales de los andes.- Técnicas para diagnosticar enfermedades; limpieza del cuerpo (ayunos, lavados de sangre y del estómago); terapias de limpieza y curación con huevo y animales; preparación de plantas medicinales.

Programa

Día 1

5:00 pm Traslado al Centro “Monte Águila” (localidad de Saylla, Cusco)

6:00 pm Presentación del curso 7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 2

6:00 am Meditación 8:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:30 am Charla “Principios de la espiritualidad y sabiduría andina”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Principios de la espiritualidad y sabiduría andina”

1:00 pm Almuerzo 3:00 pm Práctica: Ritual de iniciación inka o Karpay.

7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 3

Hora Descripción 6:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:00 am Charla: “Introducción a la medicina tradicional andina”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Introducción a la medicina tradicional andina”

1:00 pm Almuerzo 3:00 pm Práctica: Ceremonia de limpieza y curación con los cuatro elementos sagrados

7:00 pm Cena 8:00 pm Descanso

Día 4

6:00 am Ayuno (dieta depurativa)

9:00 am Charla “Medicina natural y plantas medicinales de los andes”

11:00 am Receso

11:30 am Charla “Medicina natural y plantas medicinales de los andes”

1:00 pm Almuerzo

3:00 pm Práctica: Preparación de plantas medicinales para el tratamiento de enfermedades

7:00 pm Cena

8:00 pm Retorno a la ciudad de Cusco