Según los ancestros de diferentes partes de nuestro planeta Tierra, nuestro cuerpo es sintiente y pensante.

Por ejemplo, en el caso de los ancestros de las tribus australianas, cuando una persona enferma o ha sido herida, la tribu entera se reúne al alrededor del enfermo y le canta pidiéndole perdón a la herida o la parte afectada, la cual automáticamente entra en remisión y se dan curaciones milagrosas.

Lo mismo ocurre en las asombrosas curaciones de los Kahuna o médicos-magos hawaianos. Éstos entran en comunicación directa con la parte afectada pidiéndole perdón. En un acto de oración donde se involucran ellos, el paciente y todas las vidas durante las cuales ellos se han encontrado e involucrado con esa persona. Y se dan curaciones consideradas milagrosas.

En el conocimiento ancestral Inca, todo es reciprocidad. Uno enferma cuando se llena de energía pesada o “hucha”, por tener actitudes egoístas y no dejar fluir el “sami” o energía ligera.

Por ello, en las curaciones se pide a la parte del cuerpo que se armonice con Pachamama (la Madre Tierra) y permita que el bloqueo se equilibre. Y la persona sana.

En el caso de los indios Lakota, en el norte del continente americano, se le habla al cuerpo para informarle que una medicina va a curarlo. A la medicina también se le informa del propósito para el que será utilizada. Y, lógicamente, las personas sanan.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.

Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.

Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados.

Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.

La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto.

Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un  salvaje y no comprendo.

No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos.

¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.

El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.

Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.

¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo.

Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo.

Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo.

Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca.

La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos.

Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.

Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.

¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.

La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.

FIN

Sentimientos y emociones – Antonio Navarro

Introducción

La trascendencia de la mente sobre las emociones y la trascendencia de la conciencia sobre la mente, son los dos pilares que dan sustento a este libro.

Si definimos trascendencia como un estado amplio, incluyente de estados menos amplios, diremos que la mente comprende y a la vez es fuente de las emociones. Éstas pueden ser, entonces, parámetros de referencia respecto al contenido mental de un individuo o de una colectividad; o, dicho de otro modo, cuando una persona o grupo de personas vive de acuerdo con sus expectativas se siente bien, y cuando las situaciones son distintas a sus gustos, su experiencia emocional es negativa.

En el mismo sentido, la conciencia –particularmente en forma de comprensión– da cabida a la mente y, por lo tanto, a las emociones, trascendiendo no sólo los contenidos mentales, sino las tendencias polares en que se dan las preferencias y las sensaciones que éstas generan, tanto positivas como negativas.

De este modo, la comprensión –y la responsabilidad que implica asumirla– resultan aspectos cruciales para acceder a los sentimientos.

Descargar el libro Sentimientos y emociones

Atardecer

Habla simplemente cuando sea necesario. Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca. Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu Chi. De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía. Nunca hagas promesas que no puedas cumplir. No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de Chi.

Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada. Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.

Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios, siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. Con el mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. No te des mucha importancia, sé humilde pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.

Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre que nos da de lo que necesitamos. Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.

No te comprometas fácilmente. Si actúas de manera precipitada sin tomar consciencia profundamente de la situación te vas a crear complicaciones. La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. Si realmente hay algo que no sabes o que no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. El hecho de no saber es muy incómodo para el ego porque le gusta saber todo, siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. En realidad el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.

Evita el hecho de juzgar y de criticar, el Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades. El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.
Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. Tu silencio interno te vuelve impasible. Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. Practica el arte de no hablar. Toma un día a la semana para abstenerte de hablar. O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno, y todo tu ser se envenenará rápidamente.

Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.

Texto taoísta traducido por Oscar Salazar

Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento, es un libro escrito por Carlos Castaneda. Se publicó por primera vez en 1968 en inglés y en 1974 en español. Presentado como una obra de antropología, narra las vivencias del autor junto a un supuesto chamán, yaqui del estado de Sonora llamado Juan Matus. La veracidad de los hechos relatados, al igual que la del resto de la obra de Castaneda, ha sido fuente de polémica, generalmente considerandose un ejemplo de literatura new age o un simple caso de engaño.

Cronológicamente es el primer libro de colección de cuatro libros, seguida sucesivamente de una segunda saga de nueve más. Cabe destacar la alta capacidad de resignificación que tiene esta primera saga a la luz de la siguiente, pues la primera correspondería a textos escritos por Castañeda durante su experiencia con Don Juan, mientras que la segunda a las reflexiones posteriores.

Prólogo a Las enseñanzas de Don Juan, de Carlos Castaneda

 

 

 

Descarga las enseñanzas de Don Juan

EL LIMÓN PROPIEDADES:

El limón es de múltiples utilidades en la medicina. Posee la propiedad de formar ácidos vitalizadores, en un grado y cantidad superior a cualquier fruta conocida ya que mantiene ácido a pesar de alcanzar completa madurez. Con su jugo se preparan excelentes bebidas refrescantes y depurativas, eficaces contra las fiebres, combate los gases y fortalece el estómago, alivia los dolores de cabeza, vértigos y mareos. Fluidifica la sangre haciendo bajar la presión arterial, descongestiona el hígado y lo desintoxica, además combate y expulsa los cálculos de este órgano y de la vejiga. Estimula la alcalinidad sanguínea, neutraliza los ácidos y elimina toxinas, alivia y cura el reumatismo. El limón posee propiedad antiescorbútica, es astringente y antiséptico. Cura la diarrea y la disentería destruye los gérmenes de la difteria, tifus y otros. Combate la tos convulsiva, usando como dentífrico, sólo o con algo de agua desinfecta la boca, purifica el aliento y destruye el sarro de los dientes oxidándolo. Aplicado al cabello elimina la caspa, excelente para las manchas de acné y para el cutis grasoso.

APLICACIÓN MEDICINAL INFLAMACIONES BUCALES: Se exprime un limón en un vaso de agua tibia, con este zumo se hacen enjuagues varias veces al día, sólo es excelente para encías sangrantes y el escorbuto.

REUMATISMO: En un vaso de agua se exprimen 3 limones y se toma el líquido, en ayunas, durante diez días seguidos, después de una semana se reanudará el tratamiento.

HERIDAS: Debe limpiarse con zumo de limón, aplicando luego una venda, cicatrizan las llagas rebeldes por antiguas que sean.

ARTRITISMO: El jugo de dos limones, mezclado con dos cucharadas de aceite de oliva se toma en ayunas. GRIPE: Limonada caliente se adiciona al té u otras hierbas pectorales y miel de abejas, cura rápidamente los resfriados, la gripe y la tos rebelde.

CURA DE LIMÓN:

Es un método para tratar muchas enfermedades y consiste en la ingestión de una dosis de limones que ve en aumento gradualmente, para luego decrecer. El paciente debe de tomar el jugo de dos o tres limones el primer día, el segundo día tomará cuatro, así sucesivamente hasta alcanzar la cantidad de doce limones en un día. Cuando se ha llegado a esta cantidad se va reduciendo gradualmente, en uno o dos limones, hasta llegar a la cantidad inicial, con lo que la cura ha terminado. Pero en este caso para asegurar el éxito y no aumentar el mal, el limón ha de tomarse en ayunas. En invierno se toma menos cantidad que en verano, no combinar con cereales, parí, manteca y proteínas animales o dejando que pase un tiempo prudencial para una neutralización completa.

LIMÓN ENTERO: Debido a la dificultad, y en especial para un enfermo, el poder comer un limón entero en su estado natural, se muele la fruta que da por resultado una pasta de la consistencia de un flan, se endulza con un poco de miel y se disuelve en agua. Para obtener mejor resultado se corta la fruta, en trozos, sacando las semillas., utilizando coladores, de los más gruesos a los más finos, pasando la pulpa, reduciendo esta a una masa fina. De no ser posible hacer lo anterior puede utilizarse limones cocidos al horno. Por medio del calor se facilita la extracción del aceite, y se suaviza la corteza. Se empezará tomando la pulpa y el jugo de dos o tres limones diarios, aumentando la dosis hasta llegar a doce. Si la dosis completa produce algún trastorno reducir la cantidad.

PRECAUCIONES: El jugo de limón no perjudica en lo más mínimo a nuestra salud, aunque se tome medio litro o más al día.

CHANCA PIEDRA PROPIEDADES:

Posee agentes de acción física sobre los cálculos. Muy efectivo para combatir la colelitiasis, cálculos biliares, cálculos renales y al hígado. Inflamaciones de los linones, vejiga, vías urinarias y los ovarios. Durante el tratamiento suspender la alimentación grasa y tomar bastante liquido.

APLICACIÓN MEDICINAL CÁLCULOS RENALES Y DE HÍGADO: Hojas secas en decocción en cantidad de 50 gramos en un litro de agua. Tomar una taza tres veces al día en ayunas, cura definitivamente.

PRECAUCIONES: En caso de presentar reacciones alérgicas, suspender el tratamiento.

HINOJO PROPIEDADES:

Aperitivas, estomacales, diuréticas y carminativas. Las ensaladas son estimulantes, anti flatulentas, tónicas, depurativas de la sangre, aumenta la secreción láctica de las mujeres y remineralizan el organismo. La semilla del hinojo es similar y posee las mismas propiedades que el anís y el comino. Estimula la digestión, alivia las jaquecas, aumenta la secreción de orina, contribuye a la curación de la tisis, expulsa lombrices, elimina toxinas, normaliza la menstruación. El caldo de hinojo es un excelente colirio. El caldo de la raíz aumenta la secreción láctea. Es el mejor alimento infantil. Los granos curan innumerables males como las afecciones pulmonares y bronquitis.

APLICACIÓN MEDICINAL CÓLICOS, DOLORES ESTOMACALES: Infusión de una cucharada de granitos día hinojos cocidos durante 4 o 10 minutos en una taza de leche. Debe tomarse caliente y cubrir la parte afectada con compresa de agua caliente y vinagre.

RESFRIADOS, TOS: Caldo de cocimiento de 20 gramos de semillas para un litro de leche o agua, se le agrega miel de abejas. Cura tanto los resfriados y latos; como el enflaquecimiento de los niños.

PRECAUCIONES: Uso ordinario.

COCA PROPIEDADES:

Estomáticas, calmantes y nutritivos. Usadas desde tiempos inmemoriales por nuestros antepasados como masticatorio debido a su propiedad estimulante o de excitación nerviosa, calmante de la sensación de hambre. Su infusión es útil para el tratamiento de trastornos de las vías digestivas, cólicos y calambres del estómago y de los intestinos, dispepsia, diarreas, etc. Es calmante, tónica, estimulante, excitante y narcótica. Usada como gargarismo, atenúa rápidamente el dolor producido por inflamaciones de la boca, encías y garganta. Su infusión al 1% se recomienda como tónico estimulante contra la histeria melancolía y postraciones nerviosas. Estimula y excita las funciones del cerebro.

PRECAUCIONES: El abuso de esta planta es muy perjudicial, origina trastornos graves; fiebre, embriaguez y delirio. Además arruínalas funciones intelectuales. Intoxica el organismo.

CEBADA PROPIEDADES:

Atemperantes, refrescante, 100 gramos de cebada pelada en decocción una hora en un litro de agua es un refrescante efectivo. Es de sabor agradable, usado en la comida reemplazando el arroz al que supera en minerales y vitaminas Sopa de cebada se prepara con agua, leche o caldo de carne; tomada al desayuno se recomienda a las personas convalecientes, débiles e impotentes. Da resistencia al organismo para no contraer enfermedades, estimula el sistema nervioso y vías digestivas.

APLICACIÓN MEDICINAL. COLITIS, INFLAMACIÓN INTESTINAL: Cocinar el grano entero durante 40 minutos a dosis de 75 gramos por litro de agua, reduce las inflamaciones intestinales y retiene la colitis. LUMBAGO; La harina cocida se aplica en cataplasma en la zona afectada. GARGANTA, AMÍGDALAS: Se cuece 15 gramos de cebada en un litro de agua, se endulza con miel de abejas. Se emplea en gargarismo contra las inflamaciones de la garganta y en las ulceraciones crónicas de las amígdalas.

PRECAUCIONES: Uso ordinario.

LECHUGA PROPIEDADES:

Calmantes y refrescantes. De su látex disecado se obtiene el tridacio. Es estomacal, digestiva y depurativa. Las hojas comidas crudas remineralizan, tonifica y depura los tóxicos de nuestro organismo. Es muy útil para personas de temperamento nervioso y bilioso. Se recomienda para combatir el insomnio. Combate el estreñimiento, la debilidad general, las afecciones de los riñones y de las vías urinarias, el reumatismo y las enfermedades de la piel. Alcaliniza la sangre. Deben comerla en abundancia las personas débiles, raquíticas y anémicas. Las cataplasmas son calmantes y emolientes. Sus hojas también se emplean en baños calmantes.

APLICACIÓN MEDICINAL TRASTORNOS NERVIOSOS: Para curar todo tipo de trastorno nervioso, así como la neurastenia, el histerismo y la epilepsia; preparar jugo de hojas de lechuga y tomarlo 3 veces al día.

TRASTORNOS ESTOMACALES: El tronco con la raíz de la lechuga, a dosis de 80 gramos por litro de agua en cocimiento, se toma contra el estreñimiento, trastornos intestinales, gastritis, irritaciones y dolores estomacales y de intestinos.

PRECAUCIONES: Uso ordinario.

LINAZA PROPIEDADES:

Laxantes y emolientes. Es empleada en compresas y cataplasmas como refrescante, resolutivo y segregativo, para combatir hinchazones o inflamaciones. La linaza reducida a harina se utiliza para cataplasmas y cura quemaduras leves. Son además diuréticos, aumenta la secreción urinaria, calma dolores de la vejiga y combate el reumatismo y la gota. Si se toma (fría o caliente) al acostarse, cura la hiperclorhidria y las úlceras del estómago, tos ronquera. La cataplasma combata y ablanda tumores, muy usada contra la bronquitis, dolores de espalda pleuresía, pulmonía y bronco pulmonía. El cocimiento es usada en baños como calmante y es usada para enfermedades cutáneas, eczemas, herpes, etc.

APLICACIÓN MEDICINAL AFECCIONES URINARIAS Y RENALES: Preparar cocimiento de la semilla 20 ó 30 gramos por litro de agua. Tomarla tres veces al día; cura las afecciones gastrointestinales, irritaciones del estómago, disentería, diarrea, vómito e inflamaciones en la parte afectada. ESTREÑIMIENTO; Al acostarse dejar en un vaso de agua fría cucharaditas de semilla de linaza remojando toda la noche. Al despertar tomarse todo el contenido. Hacerlo varias semanas fortalece el estómago y tonifica las vías digestivas, la enteritis, colitis y hemorroides.

PRECAUCIONES: Uso moderado.

COLA DE CABALLO PROPIEDADES:

Diuréticas, estomáticas y astringentes. En forma de cataplasma y compresas aplicadas a zonas lesionadas con heridas, llagas antiguas y aún cancerosas ejerce acción detersiva, resolutiva cáustica. Su infusión purifica el estómago y las afecciones al hígado, bazo, riñones y vejiga. Calma los dolores producidos por los cálculos en la vejiga, y despeja las obstrucciones de las vías urinarias. Limpia el cutis de erupciones cutáneas con el cocimiento frío de esta hierba. Gargarismo con el cocimiento de esta planta cura las úlceras y otros padecimientos de las encías, el paladar y en la garganta. La acción de la Cola de Caballo es prodigiosa principalmente en las obstrucciones de las vías urinarias, los cálculos, las arenillas, almorranas, estancamiento de la sangre, fetidez de aliento, cáncer, lupus y otras enfermedades cutáneas. Es buena para la vista y excelente cicatrizante.

APLICACIÓN MEDICINAL TUBERCULOSIS: Se cuecen media hora 50 gramos de cola de caballo en 1/2 litro de agua. Este preparado se toma en un día, mezclado con bebidas no alcohólicas.

HEMORROIDES: En un litro de agua con 100 gramos de Cola de Caballo hervir 15 minutos después de la ebullición. Se aplica frió como baño de asiento.

FLUJO DE SANGRE NASAL: Aplicar compresas de decocción de 70 gramos de Cola de Caballo en Vi litro de agua. También puede aspirarse. Cura la Epistaxis.

EL PEREJIL PROPIEDADES:

Es excitante, aperitivo, estimulante y calmante. Se emplea la raíz que es del grosor del dedo como excitante y aperitivo. Las cataplasmas tienen la propiedad de secar la leche de las madres, también curan inflamaciones por picaduras: la raíz es buena contra los infartos al hígado, ictericia, hidropesía, riñones de orina y para provocar sudor. Para resumir los temperamentos linfáticos, nerviosos, debilitados y anémicos, deben comer esta planta en abundancia. El perejil debe ser secado a la sombra y conservarlo en depósitos secos. Las semillas son buenas para los cólicos, cálculos al hígado, hidropesía y reducen la presión arterial. También es usada como loción en el cuero cabelludo.

APLICACIÓN MEDICINAL AFECCIONES A LAS VÍAS URINARIAS:

Cocimiento de 30 gramos de raíz fresen durante cinco minutos, se bebe a cualquier hora.

PECAS, MANCHAS EN LA PIEL: Las hojas frescas y semillas machacadas y aplicadas en cataplasmas. Se colocan en la noche y se duerme con ellas. También actúan contra las contusiones y abscesos.

LLAGAS: Macerar durante 8 días, zumo de perejil, tres cucharadas, una cucharada de sal de cocina en polvo, 1 cucharada de pimienta molida, 500 gramos de vinagre fuerte. Aplicar unas vendas. Remuévase con frecuencia. Es un remedio antiguo contra las úlceras gangrenosas y pútridas.

PRECAUCIONES: Uso ordinario.

Según cuentan los ancianos de los pueblos de la amazonia, antiguamente una de las formas de tratar las enfermedades era a través del uso de las plantas medicinales; mediante infusiones, emplastos, frotaciones, etc. Los cuales estaban acompañados con rituales sagrados e invocaciones a los espíritus de la naturaleza.

En la Reserva de Biosfera del Manu, podemos encontrar una variedad infinita de plantas medicinales.

Descripción de plantas medicinales de la selva

1. SANGRE DE DRAGO O GRADO

Nombre científico: Croton draconoides.

Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario.

Usos: Se utiliza la resina, se toma por cucharadas para sanar las úlceras; también se aplica en heridas.

2. PACAY BLANCO.

Nombres comunes:

Nombre científico: Inga sp.

Descripción: Son árboles maderables cuyo fruto es apreciado por los monos; tiene inflorescencia blanquecina, se propaga a través de su semilla.

Usos: Se utilizan las semillas para el tratamiento de exudaciones excesivas de la piel: se hace hervir una porción de semillas en dos litros de agua, con lo que se debe lavar antes de acostarse.

3. JINDA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una arbustiva, que alcanza alrededor de 3 metros de altura.

Usos: Sirve para tratamiento de la desnutrición, para ello se hace hervir una porción de la corteza en 10 litros de agua y se le baña por un período de 15 días

4. HICOJA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un herbáceo, que alcanza hasta un metro de altura, cuya floración es de color blanco.

Usos: Sirve para el tratamiento de la deshidratación, para ello se hace hervir un manojo de la corteza en dos litros de agua, debiendo quedar de este hervido solamente un litro de agua, o sea, la mitad, lo que se toma 3 veces al día, y si es grave cada tres horas en la cantidad de una taza.

5. CATAHUA.

Nombre científico: Hura crepitans.

Descripción: Preferentemente se encuentra en los suelos más húmedos del bosque, llegan a ser árboles perennes, cuya madera se usa en la construcción de botes o canoas, florea alrededor de los meses de marzo, se propaga por medio de semillas.

Usos: Como medicina se usa la corteza y la resina; una porción de la corteza se hace hervir para usar en baño tipo sauna durante tres días. Unas gotas de la resina fresca se aplican sobre la picadura de la víbora.

6. COCA DEL MONTE.

Nombre científico: N/D

Descripción: Prefiere suelos con bosque secundario, crece hasta dos metros de altura; es un arbusto permanente, se propaga por semillas cuya floración aparece en los meses de junio.

Usos: Se usa las yemas terminales, con las que se frota la parte de la picazón de la Isula.

7. MATICO COMUN.

Nombre científico: Piper sp.

Descripción: Crece en el bosque secundario, en lugares bastante húmedos; es un arbusto perenne, se genera de semillas y esquejes. Su flor es de color marfil que aparece en los meses de marzo a abril.

Usos: Se usan las hojas y las partes tiernas del tallo, las que se hacen hervir; uno se baña con el agua hervida y con las hojas se aplican emplastos. Sirve para tratar principios de reumatismo o de golpes, a manera de desinflamante.

8. PUÑUY PUÑUYCHA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Crece en bosque secundario, es un arbusto que llega hasta tres metros, florece en los meses de septiembre, de color rosado; se genera a partir de semillas.

Usos: se emplean las hojas reposadas en una taza de agua hirviente y se toma durante 8 días, para mal de insomnios agudos y baños antes de dormir.

10. REQUIA.

Nombre científico: Guarea sp.

Descripción: Arbusto perenne, crece en las orillas de los riachuelos o partes claras del bosque, de flores blancas que aparecen en los meses de febrero; se propaga por semillas.

Usos: Se usa la corteza, cuyo raspado se mezcla con agua y se toma por tres días en ayunas, para eliminar el exceso de bilis hepática.

11. SACSA MACHO.

Nombre científico: Otoba sp.

Descripción: Son árboles perennes que crecen en bosque primario, en suelos fértiles; sus flores, de color blanquecino, aparecen en el mes de junio; se multiplican por su semilla.

Usos: Se muele una porción de la corteza, el zumo se toma cada mañana en ayunas (tres cucharadas), durante ocho días para tratar el dolor de cabeza.

12. PEINE DE MONO.

Nombre Científico: Apeiba membranacea.

Descripción: Crece en partes más húmedas, son árboles maderables, de inflorescencia blanquecina que aparece en los meses de octubre a noviembre.

Usos: Se emplea la corteza, haciendo hervir una porción en 20 litros de agua, para baños cada tres horas hasta que pase el mal de escalofríos o fiebre.

13. ORTIGA.

Nombre Científico: Urea sp.

Descripción: Son arbustos urticantes, tienen flores de variados colores, violáceas, aparecen en los meses de abril; se propaga por estacas de tallos tiernos.

Usos: Las hojas se usan para frotar en las partes afectadas del cuerpo como dolor de estómago y granos en el cuerpo.

14. COLLARCILLO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Crece en los bajiales, es un árbol que se propaga por semillas, de flor marrilla y florea en agosto.

Usos: Se emplea la corteza raspada sobre partes afectadas, para manchas en la cara, mellas en el cuerpo. Se aplica en luna nueva por tres mañanas. Preparación de plantas medicinales

15. SOLIMAN.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Crece en partes de buen drenaje. Es un herbáceo permanente, crece de rizomas, la flor es de color rojo y aparece en las proximidades del mes de febrero.

Usos: Se hace hervir el tallo molido en 10 litros de agua. Hay que bañarse el cuerpo completo durante tres mañanas. Cura el susto y las hechicerías.

16. UÑA DE MURCIELAGO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Se desarrolla en las partes más húmedas (bajiales) y al borde de las aguadas, es un herbáceo rastrero permanente, su floración es durante el año; es de color rojo y se propaga por esquejes.

Usos: Se emplea para tratamiento de prostatitis, riñones. Se hace hervir un manojo de la toda planta en un litro de agua por 10 minutos, para luego beber una copa en las mañanas y en ayunas durante 8 días.

17. MONTE CAPULI.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es un árbol, se propaga a través de sus semillas, su flor es amarillenta, florea en septiembre.

Usos: Se usa la resina, con lo que se pasa a manera de una crema por todo el cuerpo. Es para el tratamiento de manchas blancas o mellas (hongos).

18. HIERBA CHAPETONA.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una hierba, se propaga de esquejes, su flor es anaranjada y florea en agosto.

Usos: Las hojas y el tallo se muelen para aplicar como emplasto en la parte afectada. Dejar hasta que el parche se seque. Sirve para el tratamiento de la chapetona (heridas fuertes).

19. CRESTA DE GALLO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una hierba, se propaga por esquejes, su flor es roja y florea en enero.

Usos: Se usa la corteza raspada y se diluye en agua tibia, con ello uno se baña repetidas veces. Sirve para los niños que lloran mucho.

20. RENACO BLANCO.

Nombre científico: Coussapoa.

Descripción: Se desarrolla en tierras con buen drenaje; es un árbol que crece de semilla, su flor es blanca y florea en noviembre.

Usos: Se utiliza su resina para cortaduras y carne viciosa. La resina se hace gotear en la herida o en la parte afectada y luego se tapa con un paño limpio, de igual manera para la carne viciosa.

21. LENGUA DE PAICHE.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Se desarrolla en tierras húmedas, es un arbusto que crece de semillas y de esquejes, su flor es de color morado, florea en Julio.

Usos: Se hace hervir en un litro de agua las hojas durante 15 minutos y se toma durante 8 mañanas en ayunas una copa, para el tratamiento de riñones.

22. PAMA.

Nombre científico: Naucleopsis sp.

Descripción: Es una palmera que crece de esquejes y semillas, su flor es crema, florea en septiembre se desarrolla en tierras húmedas.

Usos: Se utiliza para heridas difíciles de sanar, se emplea la resina del cogollo que se hace gotear en la herida repetidas veces hasta que cicatrice.

23. LECHE LECHE.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un árbol que crece de semilla, su flor es blanca, florea en agosto.

Usos: Sirve para que los varones no sean mujeriegos: Se saca la huella del pie del varón y luego se dibuja en el tallo del árbol, de igual manera para la mujer. También cura el asma, para lo que se echa una cucharada de resina a un vaso de agua hervida y se toma tres veces al día durante 15 días.

24. MATICO BLANCO.

Nombre científico: Piper hispidium.

Descripción: Es un arbusto que se desarrolla en tierras húmedas, el color de la flor es blanco, florea en abril y crece de esquejes.

Usos: Es para la inflamación de las amígdalas, para lo que se hace hervir una porción de hojas (manojo) en una taza de agua durante 10 minutos, se hace gárgaras tres veces al día.

25. SANGRE SANGRE.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Se desarrolla en terrenos húmedos, es un árbol que crece de la semilla, el color de la flor es amarillo, florea en el mes de agosto.

Usos: La resina se hace gotear en la herida recién abierta e inmediatamente cesa la hemorragia; también es cicatrizante.

26. PALO TIGRE

Nombre científico: N/D.

Descripción: Se desarrolla en tierras de buen drenaje, es un árbol que crece de semillas, el color de su flor es amarillo y florea en el mes de marzo.

Usos: Se usa para el susto: se utilizan las hojas, que se hacen hervir en 10 litros de agua durante 10 minutos, uno se baña en las mañanas durante tres días.

27. UVILLA

Nombre científico: Pouroma sp.

Descripción: Es un árbol que crece de semillas, su flor es de color blanco, florea en junio.

Usos: Se utiliza la resina diluida en agua para disminuir la acidez del paladar mediante lavados bucales cada mañana y cada tarde durante 8 días.

28. SANO SANO

Nombre cientifico: Cyathea sp.

Descripción: Es un helecho que crece de esporas y de esquejes.

Usos: Se utiliza el tallo, raspando y poniendo la parte flemosa a la herida hasta que deje de sangrar y se cambia cada ocho horas; también se emplea como desinflamante, haciendo hervir el falso tallo y tomar como refresco.

29. CAÑA CAÑA BLANCO

Nombre científico: Costus varzearum

Descripción: Su flor es de color blanco y florea aproximadamente en octubre, se propaga de sus hijuelos.

Usos: Se utilizan los tallos para la fiebre: se chanca los tallos y se hacen hervir en 15 litros de agua y luego se baña a la persona enferma, quien tiene que descansar; también se extrae el jugo de los tallos para beber como refresco, sirve como desinflamante.

30 CAÑA CAÑA COLORADO.

Nombre Científico: Costus spp.

Descripción: Su flor es roja y blanca dependiendo de la especie, florea aproximadamente en octubre.

Usos: Se usa el tallo para la fiebre, se exprime para tomar el zumo.

31. PONA.

Nombre científico: Iriarthea sp.

Descripción: Crece en bosque secundario y principalmente en primario, es una palmera que se regenera de sus semillas, florea mayormente en el mes de septiembre.

Usos: Se utiliza la resina para tratar el sarampión, hay que pasar el líquido por el cuerpo afectado hasta que sane.

32. BOTONCILLO.

Nombre científico: Spilanthes sp.

Descripción: Es una herbácea que se desarrolla en bosque secundario principalmente, se propaga de su semilla.

Usos: Se emplea la resina, la misma que se absorbe en algodón para colocar en la muela dolorida y careada por un buen rato.

33. YAHUAR CHONCA.

Nombres comunes:

Nombre científico: Glosinia sp.

Descripción: Es una herbacea de bosques secundarios, se regenera de su semilla, florea en febrero, de color rojo.

Usos: Las hojas se utilizan para tratamiento de diarreas, las mismas que se hacen hervir en un litro de agua para tomar tres veces al día.

34. LECHE LECHE BLANCO.

Nombre científico: Ficus sp.

Descripción: Es un árbol que se desarrolla en tierras aluviales especialmente, se regenera de sus semillas, florea en tiempo de estiaje.

Usos: Se emplea su resina para frotar las partes afectadas por hongos.

35. CAOBA DE ALTURA.

Nombre científico: Switenia sp.

Descripción: Es un árbol de bosques primarios y secundarios, se propaga por semillas, florece alrededor del mes de febrero.

Usos: Se emplean las hojas y la corteza del tronco en mates, como anticonceptivo. Debe ser suministrado por personas conocedoras.

36. MATICO MACHO.

Nombre científico: Piper sp.

Descripción: Es una arbustiva, crece en lugares con buena luz, se propaga por semillas y estacas, florea color blanquecino en el mes de enero.

Usos: Se emplean las hojas tiernas en mates para tratamiento de diarreas.

37. LLAUSAPANCHO MORA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son moras o lianas, que crecen en bosque primarios y secundarios, se puede propagar por esquejes.

Usos: Se hace hervir la corteza en buena cantidad de agua, se toma una porción y con el resto el paciente se baña. Es para agilizar el trabajo de parto.

38. SACSA BLANCO.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga de sus semillas, florea en los meses de junio.

Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y se aplica en baños para dolor de huesos.

39. SACHA ISULA.

Nombre científico: Moustero spathiphyllum.

Descripción: Es una herbacea, generalmente crece en bosque secundario, se propaga de tubérculos, florea en el mes de febrero de color blanquecino.

Usos: El tallo se emplea para tratar la parte afectada por picadura de la isula.

40. SANO-SANO COMESTIBLE.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un helecho que se desarrolla en áreas húmedas.

Usos: Se emplea el cogollo, que madura en los meses de julio a septiembre, como alimento para mejorar la digestión.

41. HUASAY.

Nombre científico: Euterpe sp.

Descripción: Es una palmera, crece en el bosque secundario y primario, se propaga por su semilla, florea en septiembre y es de color rosado.

Usos: Se utiliza la raíz, que se hace hervir y se aplica en mates; es para dolencias hepáticas.

42. SANO-SANO BLANCO.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un helecho arborescente que crece en áreas húmedas,

Usos: Se emplea la flema del tallo para cortaduras y también como desinflamante.

43. OJE COMUN.

Nombre científico: Ficus Antihelmintica.

Descripción: Son árboles que crecen en bosque secundario y primario, se propagan a través de sus semillas, florea en los meses de noviembre, tiene flor blanca.

Usos: Se emplea la resina para eliminar parásitos internos, la dosis debe proveer una persona con mucha experiencia.

44. RABOYMONO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una liana, crece en el bosque secundario maduro y primario, no se ha registrado su forma de propagación ni su floración.

Usos: Se utilizan los trozos de la liana en mates durante ocho días para afecciones renales.

45. ABUTA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, su floración es de color blanco.

Usos: La corteza molida se hace hervir y se aplica sobre las heridas crónicas.

46. AJOS QUIRO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una liana que crece en bosques secundarios, florea en los meses de junio y son de color blanco.

Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y luego se aplica en baños; sirve para el malestar del cuerpo (escalofríos)

47. ABUTA AMARILLO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, es un tubérculo, florea en septiembre y es de color blanco.

Usos: Se utiliza la corteza y las hojas, las que se muelen para aplicar en las heridas crónicas.

48. LENGUA DE ELEFANTE.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, se propaga de semilla, florea en los meses de agosto, tiene flor blanca.

Usos: Se raspa la corteza para tomar en mates; sirve para la picadura de la víbora.

49. SACSA COMUN.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de junio y son de color morado.

Usos: Se utilizan las hojas tiernas, con los que se frota todo el cuerpo; es para el malestar general.

50. JERGON SACHA.

Nombre Científico: Dracontium loretense

Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario, se propaga de sus papas y de su semilla, florea en los meses de junio y son de color blanco.

Usos: Se utiliza la corteza, haciendo macerar en cañazo durante 15 días y se toma una copa para mejorar la digestión. El mayor uso se da mediante emplastos de su papa previamente rallada para mordeduras de víboras; algunos consumen el tubérculo.

51. ABUTA COMUN.

Nombre Científico: Paullinia sp.

Descripción: Es una liana o mora que crece en el bosque secundario. Se propaga a través de su tubérculo, florea en los meses de agosto y es de color amarillo.

Usos: Se hacer hervir la mora y se aplica en lavados sobre las heridas; algunos utilizan el polvo de la abuta.

52. HUIMBA.

Nombre Científico: Chorisia sp.

Descripción: Son árboles que crecen en bosques secundarios y primarios, se propaga a través de su semilla, florece en el mes de junio y su flor es de color rosado.

Usos: Se hierve la corteza para tomar en mates tres veces al día. Sirve para tratar la diarrea.

53. PUSANGA DE GALLINAZO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga por su semilla, florea durante el mes de febrero, sus flores son de color blanco.

Usos:

54. INSENCIO.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga a través de su semilla, florea en los meses de agosto, de color blanco.

Usos: Se emplea para sahumerios, para equilibrar el cuerpo.

55. MONTE UNCUCHA.

Nombre científico: Xantosoma sp.

Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga a partir de sus cormos, florece en el mes de febrero en cartuchos de color amarillo.

Usos: Se rallan los cormos, con lo que se frota todo el cuerpo cuando se tiene prurito en la piel.

56. CARA BONITA.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario.

Usos: Se utiliza para acné y espinilla, frotando la cara con las hojas tiernas.

57. PLATANILLO.

Nombre científico: Helianhus sp.

Descripción. Es arbustiva, crece en áreas húmedas y se propaga a partir de sus rizomas; tiene flores de diferentes colores.

Usos: Se utiliza su resina para tratar aptas.

58. PICO DE PAUJIL.

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, florea en septiembre y tiene flores blancas.

Usos: La corteza se hace hervir y se toma en mates para mal de riñones.

59. MATICO NEGRO.

Nombre Científico: Piper sp.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de octubre y su flor es blanca.

Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplican en baños para fiebre y escalos fríos.

60. HIERVA DE GRIPE.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, florea en el mes de mayo y es de color verde.

Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir, se aplica mediante baños.

61. SACSA CUTI.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por sus semillas, florea en el mes de agosto y es de color amarillo.

Usos: Se utiliza la corteza y pepa, se hace hervir y se aplica en baños para el mal del viento.

62. MATICO NEGRO.

Nombre Científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por semillas.

Usos: Se utilizan las hojas en baños para disminuir la fiebre.

63. ESTORAQUE.

Nombre científico: Miroxillum sp.

Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por semilla.

Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir y se aplica en baños para tratamiento del sarampión.

64. GOMA GOMA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga por semillas y florece en el mes de julio, su flor es de color blanco.

Usos: Se utiliza la resina, que se aplica en heridas y cortes.

65. VERAQUILLA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario, se propaga de su semilla, florea en el mes de agosto, su flor es de color amarillo.

Usos: Se emplea la resina, se aplica para la hinchazón del cuerpo, que resulta como consecuencia de golpes.

66. LAUREL DE ALTURA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario.

Usos: Se utiliza la corteza y la hoja, partes que se hacen hervir con lo que se lava la cabeza para evitar dolores.

68. HIERBA DE CHARCOT.

Nombre científico: Polygola sp.

Descripción: Lleva este nombre por tener un olor a la frotación de “Charcot”. Son hierbas que crecen en el bosque secundario y se propaga por sus semillas, florea en el mes de enero, es de color violáceo.

Usos: Se utiliza la raíz macerada en alcohol, para frotaciones de dolores musculares, reumatismo y luxaciones.

69. LENGUA DE CHICOTILLO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son moras o lianas que crecen en bosque primario y secundario.

70. – HIERVA CAIMAN

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son hiervas que crecen en el bosque secundario, florea en noviembre y es de color amarillo.

Usos: Se emplean las hojas, que se hacen hervir, para bañar a los niños asustados.

71. HIERVA MAPOSA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son hierbas que crecen en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea en el mes de febrero, su flor es de color crema.

Usos: Se hacen hervir las hojas y con el líquido el paciente se baña para disminuir la fiebre.

72. – SACHA PAPA

Nombre científico: Dioscorea sp.

Descripción: Es arbustiva, trepadora, crece en el bosque secundario, se propaga por sus tubérculos.

73. CUELLO DE PUCACUNGA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga a través de sus semillas; florea en el mes de marzo, son de color amarillo.

Usos: Se hace hervir las hojas y con el agua se baña a los bebés llorones.

74. LIMONCILLO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario.

Usos: Se hace hervir las hojas y el paciente se baña con el agua. Es ideal para quitar las manchas de la piel.

75. HICOSOMA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, florea en el mes de noviembre, de color amarillo.

Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir y se aplica en baños. Es para corregir el mal carácter.

76. ANGEL TAUNA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea de color amarillo en el mes de noviembre.

Usos: El tallo y hojas se emplean para tratar la fiebre y el sarampión. Ambos se hacen hervir y se aplican mediante baños.

77. HIERVA LORO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea, que crece en el bosque secundario, florea en el

mes de febrero, tiene una flor verde claro.

Usos: Se utiliza la corteza del tallo, se hace hervir y se aplica en baños para la deshidratación.

78. RENACO COMUN

Nombre científico: N/D.

Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga a través de su semilla, florea blanco en el mes de septiembre.

Usos: Se utiliza la resina y la corteza; se quema la corteza mezclando con termitas y la cal o ceniza, se pone sobre las manchas y cicatrices para que desaparezcan.

79. YAHUAR CHONCA BLANCO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas; florea en abril, tiene una flor rozada.

Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplica en baños para disminuir la fiebre.

80. CARRISILLO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una liana que crece en el bosque secundario, aparece en agosto por un corto tiempo y luego desaparece.

Usos: Se utilizan las yemas terminales tiernas (verdes), que se hacen reposar y se toma en mates para enfermedades venéreas.

81. LAMBRAN DE SELVA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea, que crece en partes bajas (aguajales), se propaga a través de sus semillas, florea en marzo, de color blanco.

Usos: Se utilizan las hojas tiernas, se hace hervir y se baña a los niños en luna llena, para que caminen rápido.

82. CORAZONCILLO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una herbácea que crece en bosque secundario, se propaga de semilla, florea color amarillo en el mes de mayo.

Usos: Se utilizan los tallos, que se hacen hervir y se aplica en baños para el dolor de huesos.

83. PACA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una bambucea que crece en el bosque primario y secundario, se propaga por su semilla y rizomas, florea en mayo en periodos muy largos.

Usos: Se utiliza el agua que concentra, se toma durante 15 días para el dolor del corazón.

84. UÑA DE GATO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es arbustiva y trepadora, que crece en el bosque primario y secundario, en sitios claros del bosque, se propaga a través de su semilla, florea en septiembre, tiene flor blanca.

Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir, luego se toma en mates para el hígado, riñón y otros males.

85. HIERBA PERDIZ

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en julio, tiene flor amarilla.

Usos: Se utilizan las hojas que se toman en mate; es bueno para el hígado.

86. MILLONARIA

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario.

Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir; con el agua el paciente se baña para tener buena suerte.

87. PALO SANTO

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario, florea en junio, tiene flor blanco amarillento.

Usos: Se utiliza la corteza para la indigestión. Se hace hervir y se ingiere.

88. SOLTAQUE

Nombre científico: N/D.

Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario.

Usos: Se utiliza el zumo del tallo, se toma en cucharadas para la hemorragia interna.

89. LAUREL BLANCO.

Nombres comunes: Laurel

Nombre científico: Nectandra sp.

Descripción: Es árbol maderable, generalmente crece en las partes bajas (aluviales)

Usos: Se utiliza en el tratamiento de la artritis: se hace hervir una porción de la corteza, con cuya agua se baña una vez por día durante 8 días.

La Reserva de Biosfera del Manu se ubica al sur-oriente del Perú, entre las latitudes 11°20′S – 13°15′S y las longitudes 72°30′W – 70°45′W, abarca territorios de las regiones de Madre de Dios y Cusco, en las provincias de Manu y Paucartambo; con un territorio de 1’909,800 hectareas que se divide en tres grandes zonas: El Parque Nacional, con 1’532,806 ha. la Zona Reservada con 257,000 ha y la Zona de Transición o Cultural, con 120,000 ha.

Ver Wanamey Centro de Crecimiento del Ser en un mapa más grande

Altitudinalmente se extiende desde los 300 m.s.n.m, en la confluencia del río Manu con el río Alto Madre de Dios, hasta los 3,800 m.s.n.m en la cumbre de la montaña Apu Kañahuay.

La zona núcleo o Parque Nacional del Manu está destinada a la protección y solo se permiten actividades de investigación antropológica y biológica, limitadas a la observación de la vida y los procesos ecológicos en su forma natural; en el Parque se encuentra la Estación Biológica de Cocha Cashu, uno de los más importantes centros de investigación de los bosques tropicales.

En esta misma área existen poblaciones humanas de nativos amazónicos pertenecientes a diferentes etnias que la habitan desde tiempos inmemoriales, cuyo número se calcula en unos 1000 indígenas; sin embargo, también existe una población quechua de aproximadamente 200 personas en la zona de Callanga.

La zona de amortiguamiento es la Zona Reservada del Manu y se ubica en la parte baja del río Manu, en esta área estan permitidas las actividades turísticas (organizadas por las agencias autorizadas) y la investigación con mínima manipulación. Es posible observar una gran riqueza paisajística y natural por la gran cantidad de flora y fauna visibles desde los ríos y las “cochas” (meandros del río que se cierran y quedan aisladas del cauce principal, formando lagunas que mantienen una gran riqueza de fauna).

La zona de transición o cultural está conformada por la cuenca del río Alto Madre de Dios y los territorios altoandinos que bordean la parte sur de la reserva, entre la línea divisoria del Parque Nacional y el río Mapacho. En esta zona predominan las poblaciones de colonos que desarrollan actividades agrícolas, pecuarias y forestales y que cuentan con servicios básicos de salud, educación y desarrollo, aunque de manera incipiente.

Alrededor de la Reserva de Biosfera del Manu existen otras áreas como la Reserva Territorial del Estado a favor de los Grupos Étnicos Kugapakori y Nahua, el Santuario Megantoni y La Zona Reservada Amarakaeri; estos territorios y los de la cuenca del río Mapacho, además de la ampliación de la actual zona cultural (que luego se llamaría Zona de Uso Múltiple Andina y Amazónica) están considerados dentro de los estudios y propuestas para integrarlos a la Reserva de Biosfera del Manu.

La zona del Manú tiene una historia marcada por la llegada de gente foránea, desde los tiempos del imperio de los incas en que el inka Pachacutec y Tupac Inca Yupanqui anexaron esta zona a su imperio, hasta la llegada de los españoles que poco tiempo después de su llegada al Cusco fundaron el pueblo de Paucartambo, lugar donde establecieron haciendas y encomiendas y donde además al rey Carlos III de España ordenó la construcción de un puente que facilitar el comercio de los productos de la zona; fue así como este valle empezó a abastecer al Cusco de productos como la coca el azúcar el algodón el ají, la madera y otros. En marzo de 1567, el español Juan Álvarez Maldonado a cargo de la provincia de Mojos emprendió un viaje de 37 días para hacer la primera expedición desde Paucartambo hasta la actual localidad de Pillcopata. En mayo del mismo año, Manuel de Escobar montó una segunda expedición que siguió el curso del río Alto Madre de Dios hasta el río Manú. Mucho después en 1861 el coronel Faustino Maldonado emprendió una nueva expedición desde Paucartambo hacia el río Madre de Dios. Fue en honor a el que 30 años después, el varón del caucho, Carlos Fitzcarrald bautizaría la desembocadura del río Tambopata como Puerto Maldonado actual capital del departamento de Madre de Dios.

En la selva baja las poblaciones indígenas se vieron afectadas por las actividades extractivas a fines del siglo XIX, la explotación del caucho marcó el inicio de intrépidas empresas como la de Fitzcarrald, uno de los caucheros más famosos de su época. No obstante, la zona del Manú fue parcialmente explotada. Las actividades caucheras cesaron en los años 20 cuando el recurso, incapaz de reponerse a la explotación intensiva y a la competencia de los prósperos y menos costosos cultivos en el continente asiático, empezó a disminuir.

Entre los años 50 y 60, la construcción del tramo final de la carretera dio inicio la extracción maderera de cedro y caoba, el trabajo de haciendas y posteriormente la extracción de pieles finas (otorongo, tigrillo, y lobos de río). Más recientes son las actividades de exploración petrolera. En tanto, en la zona andina, las actividades agrícolas se vieron afectadas por la reforma agraria iniciada en 1969.

A partir del siglo XX la presencia religiosa se hizo más significativa, en 1902 los padres dominicos fundaron su primera misión en Asunción. En 1908 instalaron el segundo puesto misional, San Luis del Manú en la desembocadura del río Manú luego de abandonar esta se establecieron en la misión del Pantiacolla, la que luego de haber sido arrasada por una inundación se ubicó definitivamente Shintuya en 1958.

En 1967, por iniciativa de Celestino Kalinowski, hijo de un célebre naturalista polaco que llegó al Perú en 1887, y el informe del asesor británico Ian Grimwood, se recomendó al estado peruano la creación de un parque nacional en Manu. En 1968 se declaró como bosque nacional y posteriormente en el 29 de mayo de 1973 se estableció el Parque Nacional del Manu sus límites se trazaron aplicando el principio de los límites naturales y el dominio de cuencas. Sin embargo, el límite del parque en el mismo río Manú tuvo que detenerse en la confluencia con río Panahua debido a que existía una exploración petrolera.

En la Reserva de Biosfera del Manú existen testimonios de antiguas culturas, como los petroglifos de Pusharo, un conjunto de grabados de los que aún no se ha podido explicar su origen y significado, que fueron reportados por primera vez por el padre Vicente de Cenitagoya en 1921 y están ubicados en la margen derecha el río Shinquivenia, afluente del río Palotoa; otros petroglifos se encuentra en el río Queros, sobre el gran peñasco “Hinkiori”, legendario para los Wachiperi. De igual manera se tiene conocimiento de un sitio arqueológico en la zona de Mameria, ubicado en las cabeceras del río Piñi Piñi.

Los 38 remedios descubiertos por el Dr. Bach forman un sistema de curación completo dirigido fundamentalmente a establecer la paz mental y modificar nuestra actitud emocional.
Como cada individuo reacciona de modo diferente delante de una misma impresión, el remedio para un mismo estado emocional, variará según la persona que lo tome.

El Dr. Bach dio mucha importancia a los aspectos emocionales del individuo y fue tras el estudio de los mismos que llegó a la conclusión de que la raíz de la enfermedad estaba en la falta de armonía interior.
Evidentemente, hay que aliviar el dolor físico o las molestias, como por ejemplo, en la picadura de un insecto con un diagnóstico de protocolo, pero no debe ignorarse la actitud emocional, puesto que el estado de ánimo positivo es la clave para la recuperación.

Las Flores de Bach son un medio suave para restaurar la paz mental. Solo cuando se posee la paz interior se puede dar al Ser una oportunidad para combatir la raíz de las enfermedades utilizando los propios medios de curación del cuerpo.

Es un método asequible a cualquier persona porque con un poco de práctica se puede determinar que esencia es la que se necesita tomar y para ello el Dr. Bach agrupó los 38 remedios en los 7 grupos que se verán en detalle más adelante.

Las flores de Bach son un método eficáz para brindar equilibrio y estabilidad emocional.
Brindan armonía, paz , amor , paciencia , fe , motivación , deseo.

Fuente: Portal Alternativo Proyecto Iluminar

El Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (Pnuma) ha lanzado una iniciativa internacional, que presentará oficialmente en la cita de Curitiba, para conservar los lugares sagrados y ancestrales, con la creencia de que la importancia cultural de estos sitios puede ser la llave para salvar la menguante diversidad del planeta.

Un grupo de expertos ha elegido algunos de estos sitios como ecosistemas piloto de importancia global, como un lugar del desierto Chihuahuan en México, donde se dice que nació el sol, o unas cuevas en los bosques Kakamega de Kenia, veneradas por los pueblos Taita y Luhya. Otro sitio es el de un grupo de islas en Guinea Bissau cuyas playas y manglares se utilizan exclusivamente para rituales.

El director ejecutivo del Pnuma, Klaus Töpfer, explica que «conservando estos sitios sagrados y su riqueza biológica se puede jugar un papel importante para lograr la meta de detener la pérdida de biodiversidad en el año 2010». Se trata, además, de reconocer los esfuerzos de conservación que los pueblos indígenas han hecho durante siglos en distintas partes del globo. Un esfuerzo que ha llegado hasta nuestros días en forma de verdaderos paraísos naturales.

Tanto la Nicotiana rustica como la Nicotiana tabacum son originarios de América, y allí las conoció el hombre hace aproximadamente dieciocho mil años. Expertos en genética vegetal han determinado que el centro del origen del tabaco, el lugar donde se cultivó por primera vez, se sitúa en la zona andina entre Perú y Ecuador. Los primeros cultivos debieron tener lugar entre cinco mil y tres mil años a.C. Posteriormente el consumo se extendió hacia el norte. Cuando se descubre América, el consumo estaba extendido por todo el continente. Fumar (inhalar y exhalar el humo del tabaco) era una de las muchas variedades de consumo en América del Sur. Además de fumarse, el tabaco se aspiraba por la nariz, se masticaba, se comía, se bebía, se untaba sobre el cuerpo, se usaba en gotas en los ojos y se usaba en enemas. Se usaba en ritos como soplarlo sobre el rostro de guerreros antes de la lucha, se esparcía en campos antes de sembrar, se ofrecía a los dioses, se derramaba sobre las mujeres antes de una relación sexual, y tanto hombres como mujeres lo utilizaba como narcótico.

Usada por los mayas para celebraciones rituales y religiosas, fue descubierta por los occidentales en 1492. El Tabaco es un apellido de origen chino, que significa “podrido”. Otras versiones tomadas de cronistas españoles proponen que “tabaco” proviene de la castellanización del lugar donde la planta fue descubierta, ya sea Tobago, una isla antillana, o la localidad mexicana de Tabasco. Sin embargo, lo más verosímil es que proceda del árabe “tabbaq”, nombre que se aplicaba en Europa desde al menos el siglo XV a diversas plantas medicinales. La variedad maya conocida como Cikar (fumar), se extendió por todo el continente gracias al comercio. Rodrigo de Jerez y Luis de la Torre, compañeros de Cristóbal Colón, fueron los primeros occidentales en conocer su existencia. Rodrigo, a su vuelta a España, fue encarcelado por la Inquisición acusado de brujería, ya que sólo el diablo podía dar a un hombre el poder de sacar humo por la boca.

Por orden de Felipe II, Hernández de Boncalo, cronista e historiador de las Indias, fue quien trajo las primeras semillas de tabaco que llegaron a Europa en 1559. Estas semillas fueron plantadas en tierras situadas alrededor de Toledo, en una zona llamada los cigarrales porque solían ser invadidas por plagas de cigarras. Allí se inició el cultivo de tabaco en Europa y, por este motivo, algunos historiadores sostienen que el nombre de cigarro proviene de esta circunstancia.

La primera obra escrita en la que se relata la forma nativa de aspirar el humo proveniente de rollos de hojas encendidas es Apologética historia de las Indias de Bartolomé de las Casas (1527). Posteriormente Gonzalo de Oviedo y Velázquez, en la Historia General de las Indias, describe la planta y sus usos (1535).

Su extensión por el continente europeo fue gracias al embajador francés en Portugal Jean Nicot de Villemain 1530 – 1600, en su honor Linneo introduce la denominación de nicotina en su clasificación de Botánica. Este lo introdujo en su forma aspirada (rapé) y la popularizó al, supuestamente, «curar» a Catalina de Médicis (esposa de Enrique II) de unas migrañas, por lo que se le denominó hierba de la reina, Catalinaria Nuduca y hierba del embajador.